按照封神演義的分類。
上層為仙道，中層為神道，下層為人道。
女媧和金大升何止差了數個境界？
某種意義上來說，在金大升面前，那些玄幻小說的越階豬腳真不算啥。
眼下吳龍的尸體被確定為三階境界，推翻封神演義倒是不至于且沒必要。
但很明顯的一點就是，封神演義肯定是對戰力方面有所夸大的。
“另外還有一個判斷，是歷史研究所那邊得出來的一個推論。”
地面上，馮處長繼續說道：
“那就是如果吳龍的確實出現于商朝末年，也就是距今三千多年前。
那么縱使當時存在一個修行體系，人數也絕對不會多到哪兒去。
理由和當初判斷張道陵的情況一樣。
如果那時候本土擁有一個輝煌至極的修煉盛世，三四千年后不可能一丁點兒痕跡都發現不了。
所以要么是修行者和妖獸的數量不多，要么就是時間線要繼續往前推。”
聽到這番話，陳海洋頗為贊同的點了點頭。
其實從吳龍的這座墳墓就可以看出來，吳龍所處的時代肯定不是一個修行盛世。
否則一只三階妖獸的墳墓，無論如何都不應該如此寒酸。
最起碼防御陣法怎么著都不應該只有一座。
當然了。
眼下的謎團依舊還有不少。
比如按照演義記載，吳龍登場的時候可是人形的。
寫小說嘛，部分情節二創或者夸張其實很正常。
比如戰力，比如人數，比如外貌。
古今中外都有這種通病，也就是俗話說的吹牛皮。
比如你要是擱金發碧眼的歐洲舶來人。
那么一些古書上可能會把你描寫成幽冥鬼怪，扣上一些愛吃嬰孩的帽子。
這種情況很正常，是屬于有一定基底的二次創作。
但物種這玩意總不可能說改就該吧？
一條十多米長的蜈蚣你把它寫成人形，這顯然既不合邏輯也不合情理。
某人說得好。
改編不是亂編，戲說不是胡說。
這句話在某些時候還是有一定道理的。
至于另外一個問題就是......
“吳龍的墓究竟是他自己立的，還是別人幫忙立的？”
地面上。
陳海洋忽然想到了一個可能，說道：
“馮處長，會不會是梅山七怪的其他人立下的這座墓？”
馮處長此時正擰著眉毛，目光不停在墓穴的洞口處游離：
“理論上來說是有這種可能，不過陳隊長，我在想的是另一件事......”
“什么事？”
“圣人啊金仙啥的境界咱們先不討論，畢竟目前的證據太少了。但按照演義的說法，梅山七怪最后是跟在了二郎神的手下......”
隨后馮處長的手指在地圖上輕輕滑過：
“咱們現在在天府新區，梅山七怪的梅山就在咱們附近。
“而二郎神的灌江口......”
“就在我們西南方位三十公里外！”
...........