親人團聚，過年拜年。過年的力量，親情的力量，是當下動員中國人最有效的力量。這也是過年最讓人感覺溫暖的東西。當然，以前過年時的各種集體活動，都已消失殆盡了。
許多農村還是保持著過年、過十五給祖宗上墳的習俗，家家戶戶都要去祖宗的墓地給祖先點蠟燭，燒紙錢，放鞭炮，與祖先交流。
張峰發現，很多已經在城市安家的人，也會趕在大家三十這一天開車回老家給祖宗上墳。農村里許多曾被廢棄的祠堂，這些年也逐漸恢復起來了。
由于天氣寒冷，很多老人沒有挨過冬天。過年前后，是老人逝世的高峰時段。
喪葬在中國文化和中國人的生活中有著非常重要的地位，尤其對今天的社會來說，有著特別重要的意義。
有些媒體上動不動就喜歡報道某某地方為舉辦葬禮大肆揮霍，讓大家誤以為這是普遍現象。
其實恰恰相反，張峰發現，相比過去，今天的喪葬已是在最大程度上簡化了。
大前年，快過年的時候，張峰本家的一個叔叔亡故，本家人和四面八方的親戚來給他守喪，張峰當然也是趕回來的。
在張峰的老家，喜宴你可以不參加，但本家的喪事，必須得參加。
守喪的時候大家聚在一起交流，像過節一般，交流一年的生活情況、見聞和感想，稱贊政策譴責**……深夜里交談的聲音傳得很遠很遠。守喪完畢，大家集體出力，將他抬到山上，讓他入土為安。
張峰發現，在農村，人與人之間不再像原來那樣有著密切的關系和交往，不再像過去那樣每到過年時相互串門，集體上街玩等等。
為死者守喪和送葬，在農村反而成了村里人團聚和交流的一個契機。
過年的時候，打工的青年男女都回來了。
張峰當時發現，只要哪一家有適齡女孩子，去她家的媒人可謂絡繹不絕。這在鄉村已成了一門生意，農村說親，幾乎到了“搶”的地步。
如果初步說定一個，男方就要給媒人辛苦費，最終結婚時，還要給比較客觀的報酬。
傳統的農村婚姻，從相親到定親到結婚，要三四年時間，男女雙方有一個了解和熟悉的過程。
現在卻不同，年里看對的，過了年，馬上定親，然后女青年跟著男青年出去打工，等到半年過去，女方懷孕了，立刻奉子成婚。
在農村，房子是一個媒介、車子更是一個媒介：是你在外面混得好有身份的代表，房子不能移動，車子卻可以四處招搖，表示衣錦還鄉。
這次張峰沒有開車回來，讓他覺得非常失算，主要是表現在好幾個方面。