《山海經·中山經》有載：又東南一百二十里，曰洞庭之山。其上多黃金，其下多銀、鐵，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪蕪、芍藥、芎藭。帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風，交瀟、湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨，是多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇。多怪鳥。
這便是《山海經》中關于帝俊兩個女兒的描述。
說她們經常在江水的深淵中游玩，出入之時均有暴風急雨相伴，而在她們所居住的洞庭山上還住著很多怪神，形貌像人而身上繞著蛇，左右兩只手也握著蛇。
首先我們需要知道的是，《山海經》的記錄在很多時候是有共通性的。
比如比較危險且強大的生靈，他們的叫聲往往如同嬰兒的啼哭。
比如九尾狐，比如窫窳，亦比如狍鸮，也就是饕餮。
一般對他們的介紹都是：其音如嬰兒，是食人。
同理，通常來講，在《山海經》中跟蛇有關的異獸，往往都是大神級的人物。
比如夸父，關于他的描述便是：珥兩黃蛇，把兩黃蛇。
還有相柳、窫窳、貳負等神靈，其體貌都是人面蛇身的造型。
當然，這里面最著名的莫過于伏羲與女媧。
除此之外，在《山海經·海外西經》里面還記載了一個叫做軒轅國的地方，說：“其不壽者八百歲，在女子國北。人面蛇身，尾交首上。”
從名字上來說，這個軒轅國很可能是軒轅黃帝的故居，因而黃帝很可能也是人面蛇身的樣貌。
如此看來，帝俊兩位女兒所居住之地有很多與蛇相關的怪神，也就不足為奇了。
可問題在于，為什么對于帝俊女兒這么兩個無比重要的人物，在《山海經》中竟不曾提及其名諱？
其實是有的。
其一名為女丑。
其二便是西王母。
這當中的推證過程暫且不論，但如果莫小川沒有記錯的話，關于女丑，有三件事情不得不提。
首先，根據《山海經·海外西經》所述：“巫咸國在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所從上下也。”
這說明，女丑乃是山海一脈巫妖團背后真正的首領。
即便在她的名字里并沒有“巫”字。
其次，同樣是根據《山海經·海外西經》中所載：“女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”
這里記錄了女丑的死因，她是被十個太陽用高溫活活炙烤而死的。
而那十個太陽，當然就是帝俊的十個兒子。
所以，你們還記得后羿射日的故事嗎？
還記得后羿手中的彤弓與素矰是受誰所賜嗎？
至于后羿射日究竟是出自帝俊的授意，還是其私做主張，莫小川就不得而知了。
而關于女丑的最后一件事情，便與西王母有關，雖然提及得非常隱晦。
《山海經·大荒東經》有載：“海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。”
這段話非常奇怪。
說海內有兩個人，其中一個叫做女丑，御下有一只叫做大蟹的兇獸。
那么，另一個人是誰？
當然應是西王母。
所以，西王母手中的不死藥是從哪里來的？
還記得巫妖團與危密謀殺害天神窫窳，研究不死之秘術，復活夸父的故事嗎？