短短的時間內，亞伯經歷了大悲大喜。
如果不是他久經考驗，神經已經變得無比堅韌，估計他早就支持不住，癱倒在地了。
縱觀人類歷史，從多災多難的角度衡量，估計他的生命是最艱難曲折的那位。
首先，他是第一位非正常死亡的人類成員。
他之前只有四個人，就是他的父母和大哥，亞旦、伊吾、該隱，還有姐姐憂心。
他被大哥殺死的時候，那三個人還都健在，亞旦伊吾還有八百年要活。
該隱不知道什么時候死的，估計不能死在亞旦和伊吾之前。
因為他們都是地球歷第一年開始的生命，開始的時候亞旦伊吾就已經是成年人，就有了生育能力。
對該隱，即使伊吾沒有如同后人那樣懷胎十個月，幾個月也是有的。
所以，他們雖然可以是同年開始，卻不是同月同日開始。
這且不說，該隱開始的時候只是一個嬰孩，而不是如同亞旦伊吾那樣開始就是大人。
這樣，他們的年齡可以一樣，但是成熟程度卻是大人和小孩的區別。
憂心作為第二個孩子，當然和該隱基本一樣。
這些都說明，亞伯死的時候，這四個人還健在，所以亞伯是人類歷史上第一個死人。
他是第一個嘗到死亡滋味的人，也就是切身體會死亡痛苦的人。
至于那種實際的鋤頭刨腦袋導致的劇痛造成他生命死亡的經歷，也只有他才掌握第一手資料。
其他在他以后的死人，哪怕再多，也已經不是第一個有這樣的親身經歷了。
或許以后的死亡，更加痛苦，因為人的罪更大。
或許以后的死亡，減輕了痛苦，因為他們間接知道死亡這回事，心里有準備，或者是已經麻木。
無論如何，他們都和亞伯的第一個死亡之經歷體驗，不可同日而語。
別的苦難，亞旦、伊吾、該隱、憂心或者都已經經歷，唯獨這個死亡的痛苦，亞伯是第一人，
就是他開啟了死亡的先河，從比以后，死亡大軍絡繹不絕，直到世界的末了。
就死亡而言，亞伯是第一人，但是他的死還有另外一層意義。
他的死，是義人的死，他是為義而死，而不是如同以后絕大多數人那樣，是因為自己的罪受懲罰而死。
所以，這里就是亞伯的第二個與眾不同歷史上第一，為義而死。
這個在一定意義上說，是更大的痛苦。
就如同后世的好人遭惡報一樣，那是一種不但感覺上痛苦，而且是心靈上的打擊，簡直不能容忍。
不過，這種痛苦如果那個時候死了沒有得到百里良騮救活，也就結束了，再痛苦也就一閃而過。
亞伯被百里良騮救活以后，這就成了他很長時間痛苦的來源。
我明明是義人，怎么好人沒有好報，反而被不義的人打死了？
這個問題一直得不到解決，搞得他都有些自閉了。
所以他以后呆在探險隊，不僅僅是為了他的安全采取的保密措施，也跟他的精神狀態有關。
在他的問題得到根本解答之前，他討厭再去和那些人打交道。
這也是他自從那時開始，一直保持單身沒有娶妻的主要原因。
他本來是和他姐姐憂心互有好感的，但是男孩子不敏感所以沒有憂心那種愛憎分明。
不然的話，他可能就去尋找該隱奪回憂心了。
實際上他的死亡和他被救活中間相隔時間甚短，他要去追，還來得及。
就是因為他情緒不對，就此蹉跎下去。