小圣賢莊的條件比起農家來說就好很多了，誰讓儒家富裕呢，而且儒家本身就是齊國的大地主之一，秦國沒有統一天下之前，齊國商業發達，物產豐富，儒家更是富得流油。
衣食住行，人生存的基本是要素，行就不說了，白墨呆在儒家，體驗不到儒家的出行方式，就衣食住三樣，儒家就相當有逼格，處處透露出一個豪字。
儒家學子可是有制式的儒冠，儒服的，身上的衣袍都是選料講究，做工精致，哪怕是最為普通的學子也不例外。
食就更出彩了，說什么君子遠庖廚……這句話后面可還有半句的，不過被斷章取義，當成儒家懶惰的借口了。
小圣賢莊內沒有做飯的習慣，午餐都是山下餐館送來的，餐盒中的食物多以葷食為主，香氣撲鼻，模樣華麗，味道也是相當不俗，隨便一道菜都足夠普通百姓吃上幾天了。
至于住這方面嘛，條件也是相當好，房間窗明幾凈，干凈整潔，被褥，枕頭什么的都是上好的，而且有些地方還靠著大海，有些獨棟的靠海別墅，面朝大海，春暖花開。
白墨呆在小圣賢莊享受到的待遇算是非常高的了，就是戰堂精銳待遇也是相當不錯，各方面比在人教大本營還要好上一些。
負責處理白墨事情的就是白墨的老相識張良了，荀子也不可能整天陪著白墨，時間也不允許，而且白墨也沒有那么高的逼格。
白墨在翻閱儒家典籍的時候也常常是張良作陪，有時候兩人會聊聊天，敘敘舊，張良對白墨一如既往，沒有露出什么不滿，厭惡之情。
白墨對張良也沒有什么改變，因為身份原因，韓非去秦國，張良并不在，也許張良對于不能與韓非共同進退有所愧疚吧。
未來也許立場會有所不同，但這并不妨礙白墨現在繼續與張良交好。
他白墨和張良都不是會被感情左右理智的，未來若是為敵，彼此都不會手下留情的。
……
儒家歷史悠久，能人眾多，典籍也是眾多，說實話哪怕白墨已經徹底適應了古文看起來也是腦殼痛，這也許是前世界帶來的后遺癥吧，滿腦子都是之乎者也，讓白墨頭皮發麻。
白墨翻閱典籍自然不會向儒家弟子去記憶，去理解，完全是囫圇吞棗的方式，只有看到對自己有所觸動的文章才會停留下來去品味。
儒家經典涉及到天地自然的比較少，很多都是治國的道理，為人的道理，多是關于人的，想要有所收獲并不容易。
在小圣賢莊除了翻越儒家經典以外，空閑時間，比如晚上，白墨也會帶著弄玉，焰靈姬跟張良敘敘舊，認識一下伏念，顏路。
弄玉會談琴助興，出神入化的琴技讓眾人沉醉其中，使得儒家的眾人對弄玉刮目相看，百鳥來朝的奇觀更是讓人嘆為觀止，弄玉的名聲一下子在小圣賢莊內比白墨還要大。
……
白墨在小圣賢莊呆了半個月，十分粗略了翻閱了儒家的典籍，這些典籍說實話對白墨有用的不多，收獲也就相當于在農家一半的收獲的。
雖然收獲不多，不過也不至于毫無所獲，而且儒家的典籍獲取得算是最為輕松的一家了，沒有什么意外的事，白墨也算是基本滿意了。