螭吻雖然貴為炁道境，入籍天宮正職，成為東海部下支白沙河系的水龍王。
螭吻是龍生九子之一，他除了龍頭魚身，有時還幻化成其它形狀，像四腳蛇剪去了尾巴就是其中一種，這位龍子年輕歷練時特別喜歡在險要處東張西望，喜歡吞火。所以螭吻又被稱作“好望者”。
據說他能吞萬物，掌控白沙河龍宮的同時，他還負責看護房人世間的屋建筑橫脊。
螭吻乃本體乃魚龍形狀，在人間歷練時偶化成龍形的，偶然化為鳥形。
螭吻幾千年修煉，在古大華國，擁有著諸多傳奇形態。
在大華國漢朝時建造宮殿，為防止起火，就在屋頂正脊兩端安裝形狀類似鴟的尾的吞脊獸構件，就是按照當時螭吻的樣子設計的。
螭吻其形在唐代以后，這種構件因為其形狀逐漸稱為鴟吻。
到大華國古朝代清朝以后龍形的鴟吻增多，表面龍紋四爪騰空，龍首怒目做張口吞脊狀，背上插著一柄寶劍，立于建筑物的尾脊上，又稱為正吻、龍吻。
全部都以螭吻的其中一種形態示人，廣達世人。燒制而成的小獸，都被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯瞰眾生，看遍宮廷風云，令人惋惜的是，此螭吻無法張口與我們訴說，由歷史雙眼所見證的，被淹沒在大華國歷史洪流中的那些是非真相。
相傳，明朝劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。
玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，并賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王不理世事，況且他事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。
龍九子個個法力無邊，神通廣大。
他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。
當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。
于是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。
但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。
朱棣見斬仙劍震不住龍九子，便決定用計，他對九子老六赑屃說：“你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑，我就放你們走。”
赑屃一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。
原來，神功圣德碑乃記載“真龍天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是無量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。
八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。
朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。
劉伯溫得知此事后，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。
朱棣后悔莫及，為了警示后人不要重蹈覆轍，便讓九子返回東海復命，而后又各回原職，此事還流傳千古。
……
螭吻將自己這光輝的一生講完，南玲玲覺得時機成熟，可以收螭吻歸入玲瓏世界了。
正要收服時，螭吻又講起一個關于東海的秘聞。
南玲玲不感興趣，曹帆卻來了興致。
南玲玲停手，不能打擾曹帆的興致。
于是螭吻講道：
在大華國以東方為尊位，按周易來說東為陽，故此東海龍王排第一便是理所應當，東海龍王為四海龍王之首，亦為所有水族龍王之首。
很久很久以前，無極玉皇大帝派敖廣治理東海，派妙莊王治理東京。
那時的東海只有現在的一半大，靠西的大洋都是東京轄地。不知過了幾世幾劫，東海龍王敖廣的龍子龍孫蝦兵蟹將已多得不計其數，偌大的東海即顯得十分擁擠。
敖廣早想擴展地盤，無奈北有北海，南有南海，都有玉皇大帝的界碑，界碑上還蓋著玉璽印，分毫挪動不得。
唯有東海與東京的壤界，因海陸分明，玉帝沒有立碑。
東海龍王偶掀風浪，東京就會有干百畝土地塌陷，傾刻間變成滄海，那妙莊王也不理論。