宗室的那群人如何想要在貴族和大商賈之中互相傾軋剝削，嬴政都是不會管的。
因為這種游戲是你情我愿的游戲，也是十分符合嬴政的利益和訴求的游戲這游戲門檻極高，能夠參與的人，無論輸贏，他們都是嬴政的敵人。
而敵人之間相互內耗，是嬴政所希望看到的事情。
并且，這種游戲的存續本身，對于嬴政而言，也是一種值得觀察的素材。
疾走的比賽還在繼續。
安帶了孩子們參與了這次的“盛會”。
恤孤院的孩子，其撫養和教育的方式，都是嬴政親自制定下來的，沒有人知道他為什么要這樣撫養、教育這些孩子。
大家所能夠看到的，只是這些孩子因為這些撫養方式而產生的性格、習慣。
也就是，結果。
這個結果，是嬴政施加干預、才造成的。
在因果層面上，嬴政的行為是因，這些孩子的性格塑成、行為習慣是果。
徐青城所留下來的那一卷文字的名字，就是《天下因果》。
這因果，講述的，便是這樣的東西。
因果，在嬴政看來，是一種關系。
因為吃了飯，所以不餓。
吃飯為因，不餓為果。
因為試過火是燙的，所以不會再去觸摸火。
試過的行為是因，不會再去觸摸的狀態是果。
因為從來都不曾缺少吃喝，所以也就不會擔心缺少吃喝。
不曾處于缺少吃喝的狀態里是因，處于不會擔心缺少吃喝的狀態里是果。
這樣的“因果”關系，字句說來，十分無聊、簡單。
可是落在現實里面……無數的因果相交織，數不盡的因果相堆疊。
簡簡單單的一次交易行為背后，便是數不盡的因果累加的后果。
“按照我們討論過的理論來逆推，交易行為的背后，是交易雙方見證過無數次交易而形成的習慣使得他們有了‘交換’的概念，而后對于自身缺乏的事物的購買念頭，則來自于對于自己現狀的分析……”
一個簡單的行為，被嬴政拆解為許多的細小的部分，每個部分都是長年累月的現實經歷和意識提煉的結果。
每一個行為習慣砍價、貨比三家、使用貨幣、購置商品這些行為之中都潛藏著細微到難以想象的習慣。
而每一個習慣，則又是數不盡的親身經歷和環境誘導的結果。
嬴政將自己所見、趙高所見、農會的報告、代入到《天下因果》所記述的理論當中去，并且以“控制變量”的手法，以及鞠子洲所教授的理論進行分析。
越是分析，越是產生更多的疑惑。
因為理論分析得到的結果告訴他：環境的趨同，最終會致使相同環境中的人的思維觀念和行為習慣趨于一致，在大致相同的區域之中擺動，即便性格大相徑庭，但其實本質上，大家的思維模式都是一樣的。
這種一樣，是近乎必然的！
嬴政拿過了趙高對于恤孤院的孩子們的觀察記錄，慢慢翻看。
越是看，越是覺得自己應該是對的。
恤孤院的孩子們雖然出身貧苦，但他們被嬴政撫養起來，待遇是按照成蟜的待遇來定的。