隨著趙楷拿出了早就準備好的大興儒家的“真道理”，第一次儒門大會頓時就變成了一個拋棄沒落黑暗的偽儒學，爭先恐后奔向進步光明的真儒學的大會了。
特別是那個不怎么會辦事，也不大會做官，學問更是稀疏平常的朱松，居然因為投奔真儒而一步登天，當上了崇政殿說書的消息在曲阜城內傳開后，曲阜城內的大儒們都沸騰了。
怎么可能不沸騰？他們說書的本事可比朱松強多了，四書五經、歷代史書、民間故事、曲藝雜談、詩詞歌賦，什么書都會說，一年365天可以說得不重樣！
而且這些大儒們不僅會說書，還會當儒學宗廷的宗師、長老，還會當各路儒門分會的會長、副會長，還會當金陵六部的尚書、侍郎......總之，只要是當官，他們全都會！
當然了，他們都是品德高尚的大儒，視金錢官位如糞土。之所以要爭先恐后的投奔趙楷，并不是因為他給出的高官厚祿，而是為了振興儒學，是為了想效法先賢，仗劍傳道，布仁義于四海，傳美名于萬代！
總之，他們都是為了大興儒學，為了天下蒼生，為了人間正道而毅然決然的投奔進步、光明、正確的新儒學和真儒學。
他們的行為，一定會名垂青史，為萬世所敬仰......因為趙楷已經打算把修史的工作交給儒學宗廷負責了。這些投奔儒學宗廷的真儒們以后可以自己寫青史，所以史書上一定會為他們說好話的。
當然了，前來曲阜參加儒門大會的儒者也不人人都是真儒，還是有個把混進大儒隊伍當中的偽儒的。
譬如耿南仲、呂本中、邵溥、李侗、程端中、李清照等人，在后來的儒學宗廷所修的正史當中，全都是貪戀南宋高官厚祿的偽儒，都是遺臭萬年的儒門敗類！
不過即便知道他們都是儒門敗類，趙楷這個寬宏大量的儒家學宗也沒有將他們逐出大會，也沒有剝奪他們的發言權，更沒有將他們捕拿，而且還在第一次儒門大會勝利閉幕之后，讓專人護送他們南返楚州——可不能讓他們有分毫的閃失，要不然就壞了儒門大會“言者無罪”的規矩了......
而在安全抵達了楚州之后，這幾個儒家敗類不敢有片刻停留，而是日夜兼程南下，在四月二十一日這天，就抵達了風雨飄搖當中的金陵城。
......
金陵皇城，崇政殿。
大宋吳國王趙桓只是在自己日常辦公和召見大臣的大殿里頭，煩躁的走來走去。他只穿著一件紫色的半舊戎衣。在向趙楷稱臣之后，趙桓就常以戎服示人，說是要臥薪嘗膽，枕戈待旦，以求振作。不過他這些年日子過得舒服，也不怎么鍛煉身體（也就是在自己家里爬爬山、走走樓梯，每天晃悠個一萬來步），都已經發福了，窄身子的戎服一穿，更顯得肥嘟嘟的，怎么看都是一頭待宰的肥豬。
這個時候，他已經有點“困豬猶斗”的意思了，明明知道大事不妙，但還是不甘心就此放棄。可是他又憑什么和重開大宋的一代雄主，兼儒學宗廷的第一代學宗趙楷相爭呢？