趙楷道：“飛乃大儒，后世必有岳子之名！”
什么？岳子？
這下呂頤浩都懵了，官家怎么胡說八道？
陳記更是疑惑的看著岳飛，好像在問：你什么時候當大儒了？我怎么不知道？
陳東則用懷疑的眼神望著趙楷，心想：瘋王的瘋病又發了？他可是好些日子沒發，還以為完全康復了呢！
現在都到了西歷1130年末了，趙楷來到這個世界已經超過了五年，他的“賬面心理年齡”也有22歲了，因為融合了“狀元王趙楷”的全部記憶，他的實際心理年齡肯定會更大一些。所以已經沒有剛來的時候那么莽了......上回黑山之戰時，他甚至沒有臨陣。
而且從黑山回來，他就一直在非常認真的處理政務，甚至有點像個明君了。
沒想到現在居然又瘋起來了。
岳飛自己也懵了：我怎么就成‘岳子’了呢？
趙楷迎著這些懷疑的眼神，淡淡一笑道：“志安公，行安修，知通統類，如是則可謂大儒矣。”
趙楷說的是《荀子.儒效》上的話，是對“大儒”的權威解釋。
“鵬舉的道德操守，絕對夠得上大儒的標準，實在是諸臣之典范！”
趙楷又開始夸岳飛了，夸得岳飛都臉紅。而呂頤浩、陳記、陳東他們仨則在心里面直搖頭——這大概就是情人眼里出西施吧？岳飛的為人，擱在古往今來任何一個帝王眼中都是個禍害！
他那個是道德操守？他那是財物無所取、婦女無所幸、此其志不在小！
武將到了他這樣的地位，就該和張俊一樣貪錢才對啊！
“官家，”陳東也是個有話就說的主兒（這樣的人在趙楷這邊居然能到“大秘”），當下就對趙楷道，“岳太尉的道德操守，臣也非常佩服。但是他何曾知通統類？”
趙楷道：“鵬舉的確做到了知通統類！”
貞觀殿中的所有人，都把目光投向岳飛了，岳飛張著大嘴，一臉迷茫——什么是知通統類？
趙楷笑道：“知者，知道也。通者，精通也。統者，統合也。類者，分類也。也就是說，要通過將統合的物分門別類，拆成一塊塊的來格，以求達到分類的精通，而后才是統合的知至。
鵬舉就是這樣格出砂鍋炮的......而且他還把‘格炮之法’寫在書里面，當成了炮兵學堂的教材。這是一種格物之法啊！圣人教導我們要格物、知至、正心、誠意，卻沒有教會我們怎么格物，而鵬舉開創了一種格物之法，可以幫助天下的儒生去格物致知，難道不是大儒？”
好像有點道理啊！
在場的儒臣們這下都啞口無言了，因為岳飛好像真的是大儒啊！