寧遠有些疑惑道：“您覺得現在相聲在大家的心目當中的地位還是不高？”
“我就說一點：大家還認為說相聲的沒文化、不上學這個事理所應當，這就是大問題！”
“這個話本身就是羞辱我們的話，我是不愛聽這話的。什么行業才會評論有一個學歷最高的人？那就是大家普遍認為這個行業可以學歷不高。有天大家不這么認為了，那就說明這個行業變好了。”
“**十年代相聲繁榮是為什么？是因為涌現了很多能寫東西的人，比如梁左，給姜昆寫這么多作品，今天拿出來還是精品，這就是創作的力量。”
“這個行業要想再發展需要做兩個工作：一個去甄別那些真正的天才，像老郭這樣的天才；再有一方面要樹立學歷和文化的門檻。如果有一天曲藝行業也設名校的門檻，這個行業就真正好了。”
“你看看今天演員不會創作，又沒有知識分子幫他們創作，又賺很多的錢，到最后審美只能逐步下降。”
“今天我們在舞臺上很多滑稽性的東西越來越多，缺乏有厚度的東西。為什么相聲有包袱？過去人沒有包，拿一個布往這一鋪，把中間這個東西系起來。”
“為什么叫抖包袱？系完了以后嘩一抖。專業來講系這個過程比抖更重要，但是今天這種快節奏的文化，這種短視頻的時代，觀眾已經不等你收了，只想看抖這一下，最后就是嘩眾取寵對不對？”
寧遠追問道：“現在德云社成為現象級的流量天團，又有德云女孩這樣的現象，這個狀態不好嗎？”
“這是另外一個大問題，過去我們從藝者的觀念是，我們有東西，好酒不怕巷子深，我希望你來喜歡我。但現在有一些東西是我沒有的，那怎么讓你喜歡我？”
“原來微博是大家發表見解的地方，但是有一天突然發現微博已經完全變成一個粉絲平臺了。因為飯圈文化粉絲觀眾會全方位地關注你，不光是看臺上，還看你微博，甚至有所謂的私生飯跟著你。到最后導致所有人的心思就不在臺上，都在臺下了。”
“具體哪方面？”
“這東西就是，因為大家都注意，你要不注意就會顯得不好。比如別人會說現在公司很厲害了，你是藝人，你如果再不注意，大家會不喜歡，覺得這人很邋遢。”
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“這我就不理解。我穿拖鞋去過機場，一飛國際航班我就穿拖鞋，有人就跟我說，你不能穿拖鞋，你得注意公司形象。我說這個不是我工作時間，我機場穿拖鞋對他們票錢沒有影響，我沒有對不起你吧？”
“甚至每年我都要反思，我被觀眾影響了多少？有多少東西是我看了夸我跟罵我的話，才變成了今天這樣？”
“如果你真是一個演員，在產出作品，作品是要有獨立思考跟獨立人格的。如果按照大家設想的東西去做，大家設想的東西基本都一樣，那就會導致你們產出的作品全一樣，是不是缺少個性？”
“就好像今天你打開電視，這些人長得全一個模樣。我跟我們那兒的小孩也說，能不能捯飭得有點個性？”
“發型全一樣，氣質也全一樣，全像韓國人！”
“甚至都想寫一個諷刺飯圈文化的作品，但這種東西要寫就會被罵死。所以你看，相聲是不是已經喪失針砭時弊的功能？”
寧遠深以為然，所以脫口秀才火了？
“舉一個簡單的例子，馬三立先生有個特著名的作品叫《吃元宵》，講的是孔子帶著子路和顏回出去，孔子好占別人小便宜。”