堯舜禹相授人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中，此心學之源也。
其實，閻若璩的證據和邏輯，漏洞還是不少的。
但在明末順初的特殊環境下，這件事就不是個單純的學術問題，而是個政治問題。
這是直接打擊宋明理學體系。
閻若璩的心態倒是比較“書呆子氣”。
他覺得，或謂輕議先儒。愚曰輕議先儒其罪小，曲循先儒使圣賢之旨不明于天下后世其罪大，愚固居罪之小者已。
的確，我輕議、否定宋儒明儒大家有罪，但這是小罪。
曲改圣賢的學問，胡亂編造圣賢的意思傳于后世，這才是大罪。
我有小罪，但在大是大非的問題上，我認為自己做得對。
而當時的情況，或者說，政治環境，是很詭異的。
當時大順搞了自己的一套實學體系，壓制儒生。
順帶，因為剃發易服上表一事，把衍圣公降為奉祀侯。
甚至把孔夫子的地位，從師圣一體給拽了下來。
當時的政治環境，在真正的儒學子弟看來，極其危險。
誰知道大順下一步要干啥
說好了保天下，得了天下之后，這和我們想的很不一樣啊。
在那種讓儒生感覺到危機重重的政治環境下，閻若璩這么搞，更是火上澆油。
以至于江南大儒，如毛奇齡者，全力攻訐閻若璩。
總結起來就一句話。
就算是真的你也不能說
為啥
因為吾懼大學之錯，國風之淫，古文尚書之偽，后人必有藉帝王之勢而毀其書者，吾故論古文之冤而并及之
因為大順這幫人，明顯對儒生不信任，你這時候給他們遞刀子。你這是準備讓他們搞一次焚書坑儒
萬一對面借著這個刀子，把儒學整個都毀了呢你閻若璩就是千古罪人，你可不是小罪，你是滔天大罪。
哪怕你考證的結論是真的，你也不應該在這個時候說。
甚至于其實相當反對程朱理學的顏李學派，在這個時候也是慌了。
李塨也說今人辯尚書有偽之說，先生既有駁正，此事所關非小，即可行世今人駁尚書不己，因駁系辭，駁系辭不己，因駁中庸，不至揚矢周孔不止。
怕啥
怕閻若璩開了這個風氣，最終揚矢周孔。
一旦開了口子，只怕有人一路往下搞。你以為你搞了尚書就結束了
只怕有人要把刀子，一路插到周公、孔子那。
六經里，樂經失傳了，還剩下五經。你這直接朝著剩下的五經之一開火。
你搏出了名，別人會不會也跟著學
你能反尚書，而成名。
你閻潛丘做的，別人做不得
別人為了更出名，反不得孔夫子反不得周公
就算是真的，你也不能說其實知道這本書是假的人多了去了，甚至朱熹自己都知道這是假的，但重要嗎
重要的是這里面的思想，是正確的。明知道是假的，也未必不能用。
而他能用的根源，是因為這是六經學問，而不是因為這是對的。