原本的歷史上，伴隨著七克等天主教書籍的傳入，星湖學派的一部分人試圖從基督教中尋找答案。
現在，大順本身是禁教的，而且是嚴格禁教的有些市井小說也禁，尤其是滿篇都是嗯嗯、啊啊、亂戳之類詞匯的那種，但這種都是睜一只眼閉一只眼的，和手里拿著天主教書籍可絕對不是一個概念。
禁與禁，是不同的。
更關鍵的，是因為劉鈺的出現，導致了大順非常順滑地完成了“西學”與“實學”的切割。
天主教傳教士，不再壟斷科學和數學學問，大順因為劉鈺的出現而做的這一次“實學”和“西學”的切割，十分完美。
但是，朝鮮國是沒有做這個完美切割的。
或者說，其立國基礎，以及必須執行的“事周”主義，是沒辦法做完美切割的。
最簡單一點，天文學傳入了朝鮮，直接導致了很多人知道，原來地球是圓的、原來地球不是世界的中心，甚至還有更廣闊的宇宙的概念。
由天文學引起的對朱子學一整套倫理體系、綱常體系的瓦解，以及朝鮮國自身定位問題的思考，每一項都是滅頂之災。
李星湖的弟子們，幾乎是迅速分化成了兩派。
其大弟子、星湖學派分裂成左右兩派的關鍵人物安鼎福，歷史上就說過吾黨小子，平日以才氣自許者，多歸新學。謂之其道在是，糜然而從之。然而黨議橫流之計
就是說，星湖學派的少壯派，全面反朱子理學，接受新學、實學。
安鼎福就警告權哲身，年輕人不要太氣盛，你們這么搞，是要把整個學派都搞死的。
黨爭這么嚴重，到時候，政敵會說咱們整個星湖學派，都是異端。咱們就要在黨爭中，遭到政敵的打擊，可能會遭受滅頂之災啊。我不能這么袖手旁觀。
權哲身等少壯派，則認為，不氣盛那還是年輕人嗎跟你們一樣，暮氣沉沉，各種妥協，搞得東不像東、西不像西
現在國家已經在毀滅的邊緣了，再不銳氣一點，就全完犢子了。
這也導致了歷史上的星湖學派分裂，因為黨爭太烈，不想讓整個學派受到影響，就必須做出切割，踢出少壯派，甚至幫助政敵搞清黨。
實學派的黨爭政敵，甚至直接警告過安鼎福權哲身是聰明人，而全國這樣聰明人的十之七八，都已經被異端邪說所蠱惑，都開始搞實學，背棄朱子學，這是即將發生白蓮、黃巾之亂的前兆啊
這大帽子一扣，誰扛得住聰明人都去當異端了，這是要干啥
而在此時的歷史中，伴隨著皇明通紀文字獄事件，以及引發的“文體反正”運動，使得星湖學派早早做出了抉擇。
李瀷自己在研讀了大順這邊流傳過來的書籍后，也做出了清醒的判斷。
大順能搞實學的本質，是開國之初，鑒于前朝教訓，以勛貴和良家子來平衡科舉文官，搞出來了一套武德宮內的實學體系，包括幾何學、天文學等等，這都是有基礎的。
大順沒有實質意義上的黨爭，因為不過都是皇帝的棋子。
實學不是儒家自己搞的，所以也就不存在學派黨爭的問題。
這個問題，在大順的實質，是皇權和士大夫文官之間的角力。
這不是黨爭。
但朝鮮國是不同的，朝鮮國不能像大順一樣搞出來一個依附皇權的軍事集團，所以只能以黨爭的形式出現。
那么，朝鮮能全面學大順嗎