林敏想的挺好，但事情很快就超出了他的控制范圍。
或者說，他實在是低估了，長江以南蘇州松江幾府縣的生員們的流氓程度，和斗爭經驗。
就在公開審理這件事的前三天，數百名松江府那邊的生員，來到了縣城，直接和揚州府的生員打了起來。
這一次沒有專業的打手參與，因為身份等級制在這擺著。但兩邊都是專業專業的、從事打行的秀才，吃的就是這碗飯。
兩邊可謂是勢均力敵，但終究揚州府這邊還是打輸了。
究其原因，也和大順這邊取消了選拔“兵王”的武舉制有關。大順早就取消了武舉制。
而原本歷史上，因為沒有取消武舉制。這揚州府要和江南幾府爭奪有限的舉人進士名額，是以很難爭得過。
由是揚州府這邊便另辟蹊徑，除了不少武舉人。
但因著大順取消了武舉制，是以和原本歷史上相比，揚州這邊白便無機會走武舉這一條蹊徑，是以生員的“武德”便下降的厲害。
相反，江南這邊，一來這秀才流氓化，本來就發源于蘇州府抗倭之后的征召兵遣散問題，秀才當流氓那是吃飯的本事。
二來顏李學派南下，由惲鶴生、程廷祚等人傳承。這顏李學派傳承的保定、滄州等地的打人手段，也一并傳來。雖然正經學問傳下來的不多，可這街斗打架的手段卻是傳了不少。
這一進、一退，加之這些年揚州府的生員斗爭經驗，因著鹽商群體不喜歡打打殺殺，而更多的人琢磨著怎么畫畫、寫戲、做詞來討好鹽商、致仕官員，內部爭斗較少，是以著實是打不過。
松江府這邊來的生員，加上邀約的蘇州府、常州府等地的有功名的流氓生員們，倒也心里有數。
若這事在揚州城，便是再給他們十個膽子，他們也不敢去。去了非要被人打個半死扔出來不可。
然而既不是在揚州城，而是在兩邊犬牙交錯區的縣城，這還有什么可怕的
至于說為什么松江府的生員要跑來打這一架，這事兒和劉鈺的關系還真就不怎么大。
和理念無關。
和信仰無關。
和到底支持分散的小鹽戶還是支持集約化的棉花種植園，也沒有太大關系。
只是和私人利益有關。
鹽業專營。
鹽又是所有人都得吃的東西，哪怕皇帝，也不可能不吃鹽。
這東西，比開賭場還賺錢哩。
專營下的鹽業，以及鹽業的轉運、銷售、物流中心，可以看做“開賭場”。
假如說。
全國都不讓開賭場。
但只允許一縣、一府開賭場。