“譬若梨洲先生的錢鈔改革設想，源于前朝的銀貴且不足，所以才要廢金銀。”
“然而，興國公伐日開關、組建東西洋貿易公司，又建銀行備紙鈔，金銀流入日多。”
“針對前朝特殊情況，而提出的廢金銀之構想，此時已無意義。”
幕僚接著說道“再如船山先生的口稅構想、租庸調設想。也是針對前朝皇莊藩王圈地、生員詭寄花分、宦官橫征暴斂、機戶被強加義務、稅收嚴重不公等等緣故而矯枉過正的想法。”
“可實際上，興國公在蘇南的改革，證明以口計稅、取消畝稅全都攤入人頭稅的做法，是肯定不對的。而且他沿著張太岳的一條鞭法改下去，證明是可行的。”
“再好比習齋先生的分齋教學之想，那不過是覺得生員什么都不會，國家缺乏專業的實學人才。所以比起什么都不會，到了縣學成了生員之后，各項都學點至少肯定比啥也不學強。”
“然而，興國公二十年前就開始搞實學，配合海外貿易發展、戰爭海軍需求、工商業之所需，使得國家此時真的不缺實學人才，一點不都不缺。甚至甚至有些過剩，一群擺弄棉花、地瓜、南瓜的；還有那些給人接種牛痘的更有甚者，便是那些炮兵軍官，會查表就好，真的需要必須要懂幾何、代數、物理嗎”
“是故”
幕僚總結道“是故，如果只以前朝末年的反思來做變革，還是要看哪些問題還未解決。”
“比如，顧亭林的生員之憂，他的本意，是希望廢天下之生員，而用世之材出也。那確實是前朝末年必須要解決的問題。這是其論之本。”
“而現在，本實則不如末。其文之末，在于生員滋生，彼時已有四五十萬，如今更有七八十萬，日后恐破百萬。而其在地方，恐取人主太阿之柄而顛倒之。”
“若如此時揚州生員，鼓噪學變，只為淮南鹽事，實為一己之私。”
“本以為優免他們，能夠讓他們自發教化地方。但實際上，他們在忙著詭寄田土、逃避賦稅、兼并土地、做流氓打行。”
“是以，之前的首要，此時已經屈居為次；而之前的次要，此時已經躍升為首。原本是為了讓天下選出來能打仗能征稅能治理的人是首要目的，而現在其實要解決無用生員群體急劇擴大才是首要問題。”
“是以，無非兩個選擇。”
“要么，保持原本的優待，使用手段，真的能夠達成讓他們教化地方、撫育百姓、鄉賢治縣的目的。哪怕花些錢，繼續優免，也沒問題。”
“要么，就要控制生員數量，打破他們之間的關聯，不要讓他們頂著鄉賢的名卻為鄉霸事，乃至于顛倒太阿，朝廷在地方徹底失控。”
雖然，幕僚其實說的已經相當、相當的隱晦了。
但林敏內心還是有些羞愧。
幕僚的意思，其實若不這么隱晦，其實就是說林敏，是個假的改革派。
固然，那些一成不變的人，不是改革派。
但他這種喊著要改革的，實際上卻也是抱著過去情況下別人提出的解決辦法，來解決現在的問題。只能算是假改革派。
守株待兔、刻舟求劍，這兩詞，總有一款適合他。
只是一個披著改革戲服的扮演者，因為皇帝好像喜歡改革這出戲，所以他把改革的戲服穿起來了。
再配上這次鹽政改革，全程他都像是個笑話林敏內心的郁悶，可想而知。
好在涵養功夫足夠，又因著幕僚私下里說，而且說得雖然可以這么理解，但換個角度也不過是忠言逆耳罷了。
甚至于幕僚都把話說的清楚到不能再清楚了。
如果你不是穿著改革的戲服在那跳舞玩，那么就只能從那兩個方向入手搞改革。
如果是只想穿著改革的戲服扮演一下，讓人覺得你在改革，那么避開這兩個最棘手的方向，剩下的都能假裝做了改革。