很多人都看出問題來了，也都希望進行改革，即便很多人本身就是既得利益者，但他們還是站在國家、社稷、天下的角度，認為要改。
道義上的支持，肯定是沒問題的。
但說是不好的方向，則是改不好，容易出大事。
宋朝不是出過跑到西夏那邊干出一番大事的落榜生嗎
而且，搞這種改革，肯定要牽扯到土地、優免、稅收、考試錄取、學校制度等等一系列問題。
肯定得罪人，而且得罪很多人，甚至可能搞出來大事，在朝堂上被人拉下來。
好處、壞處都有。
這也算是個歷史遺留問題了。
屬于是明朝開國之初的理想化的鄉村自治、鄉賢教化的政治設想，伴隨著白銀涌入、工商業發展、人口暴增之后的不相容。
在理想化的鄉村自治、鄉賢教化、遏制工商的設想下，對生員進行一定程度的優免，等于是給他們工資，讓他們在基層干活。
只是，時代在發展，這一套東西現在肯定是玩不轉了。
那么，就不得不設計一套新的東西，來適應時代的發展。
顯然，劉鈺這種在傳統士大夫看來，極端激進式的改革，在一省或許還行，但推廣到全國肯定要炸。
那么，林敏就要考慮，自己是否有能力，根據江蘇改革中出現的種種問題，為大順設計一套傳統的、但又是嶄新的、不以明體制為基石的制度
如果不能做整個的制度設計，或者不敢折騰這么大。
那么，有沒有辦法，只稍微解決一下生員問題
明末的那些著名的思想家，都很善于發現問題。但發現問題之后，給出的解決方案，只能說一言難盡。
顧炎武發現了生員問題后，提出的解決方法是減少秀才數量，一個縣就兩三個名額，然后搞辟舉法。
這樣改的話，舊的問題倒是解決了，可新的問題肯定又出現了。
而且，只怕比現在的問題更嚴重。
考慮了一下幕僚對他的“前途”的建議，林敏問道“你們覺得，興國公叫我以仁義而制仁義，其意如何”
這幾個心腹幕僚對此肯定是有看法的，遂道“此事，我以為，國公此舉，還是與本朝開國時候降衍圣公為侯一樣。”
“其意，在于羞辱。”
“是要當眾揭穿這些人的心思，名為仁義、名為百姓，實則是為己。”
“但但這個辦法，意義不大。”
林敏笑道“他眼里的意義，與你我眼里的意義，自不一樣。有些事，他覺得意義重大，可我看來毫無意義；有些事我覺得意義重大，在他看來不過修修補補。”
“不過，今日不談興國公如何看待此事。只說以你我來看，這件事沒什么意義”
幕僚點頭道“正是。興國公這么做，我大致也能理解一二。但要說于大人之眼界來看，意義真的不大。”
“就算不羞辱他們，不當眾揭穿他們名為仁義、實則為鹽商之利的嘴臉，以興國公的手段和習慣，難道真就不改革了嗎”
林敏笑道“自是不可能。這些人便是再鬧，以他的性子，多半直接上軍隊彈壓的。”
幕僚又道“是以，我說，這么做，其實和本朝開國之初的做法有點像，但又完全沒有開國之初那么做的意義。”
“顏習齋言，宋儒之后，儒者皆為陰人、雌化、去雄矣。”
“夫子云唯女子與小人難養也，近之則不遜、遠之則怨。是故要使女子傾心，必要使些手段。”
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