和每個人切身利益相關的謠言，傳播起來總是飛快的。
海外貿易導致的商路流動，而商路沿線恰恰又是工商業比較發達的城鎮，而城鎮的市民階層恰恰又是最害怕這個謠言成真的，是以這個謠言傳播的速度，幾乎快要趕上朝廷的驛站加急了。
江蘇的小市民階層對于反動倒退的恐慌，源于這些年來蘇南的諸多改革。
這些改革，又都是在皇帝權衡利弊之后，認為能夠加強自身統治后許可的。
而這些種種改革，往前說，源于從明朝開始的大量海外白銀的進入，商品經濟的發展。
這是基礎。
而更近一些的基礎，則是海運的發展、運河的廢棄、海外擴張帶來的商品糧基地，以及劉鈺以此為基礎在蘇南進行的諸多改革。
舉個最簡單的例子，征收實物漕米，漕米不會直接飛到京城，得有人運輸。
以及松江府收大量的實物棉布，也不可能自己飛到京城，也得有人運輸。
稅、賦、役，是要分開的。
而國稅、地方攤派，也是要分開的。
理論上的賦、役制度，和基層執行的情況，依舊還是要分開的。
劉鈺改革的方向也是很簡單。
收錢。
確保錢能買到東西。
看起來非常簡單，但實際上沒有之前二十年的積累，這就是純粹是空想。
拿從隆慶年間一直持續到崇禎末年的江南土地之爭來說，發展到兩個縣級政府互相攻訐的地步，根源是啥
根源，黃宗羲也不顧炎武的說過這個問題，原因是“本來田為母、丁為子；而今世丁為母、田為子”。
再往前推，為什么會出現這個原因
因為，涉及到封建徭役、勞役。
必須要和戶籍土地做人身綁定。
再往前推，就是當初的官田、民田的區別，以及慣性之下官田大量減少之后各個縣的稅率完全不統一。
再再往前推，定都北方，江南作為經濟中心，這些物資不能通過傳送門直接送到北方，必須要有人服徭役給送過去。
就算沒有京城所需，地方上修個河堤、修個防波堤等等，也得征發勞役。
也就是說，最簡單的，讓田為母、丁為子，甚至取消丁的存在價值，只以田征稅，就需要達到諸多前提條件。
首先，得收錢，不能收糧。
其次，錢能確保可以買到東西，物價基本穩定。而這個的前提，又是大順需要有一支海軍，和海上運輸隊，以及蝦夷遼東南洋等商品糧基地，保證糧價穩定，并且可以把江南的物資運送到京城，維系朝廷運轉。
然后，得有大量的“無業游民”，地方上如果有什么徭役，可以花錢雇他們來干。
再然后，地方上得有錢。
而地方上想要有錢，就必須搞稅制改革。