白紙黑字，免得大順以后在這件事上找麻煩。剩下的給琉球定得罪，朝鮮一個都不沾。
只是，朝鮮使臣感覺到，大順的宗藩政策，似乎要有大的變動。
朝鮮使臣希望仔細聆聽一下琉球子的話，判斷出來大順今后的宗藩政策到底會是什么樣。
跪伏于地的琉球子尚敬，很快便根據劉鈺之前在那霸的“提點”，根據天子給琉球國定的四條罪，提出了相應的解決方法。
鑒于琉球兵弱，一旦宗主有變，琉球也不能支持，而且遠隔大海，是以請求天子允許天朝海軍在琉球駐扎。
琉球會出人修筑軍港，琉球會出資建造兩艘戰艦，請天朝派人去擔任艦長，并且訓練琉球的水軍。
鑒于琉球倭學興盛而漢學衰弱，琉球子懇求圣天子效前朝洪、永舊事，賜三十六姓于琉球，教化琉球百姓，興盛漢學，清除倭學的影響。
鑒于琉球把島嶼割讓給了倭國，是愧對社稷，琉球子懇請圣天子征伐倭國，為宗藩雪恥，以彰天朝之威。
另外當年日本掠奪了琉球的王室珍寶，作價五百萬兩，此些珍寶本欲獻給天朝，懇求天朝問日本要回這些珍寶，琉球愿意獻給天朝。
尚敬將這幾項說完，心道朝貢貿易的事，這時候也不要提了。
不如好好表現，等到日后再提吧，現在說這個，這是不長眼力價。
李淦聽完尚敬的請求，心道你也是個聰明的。
第一項是軍事控制，第二項是文化同化，這兩項也正是天朝此時想要的結果。
雖然劉鈺認為琉球的軍港，在大順拿到北海道、南洋之后，就是個雞肋，但考慮到將來的事誰也說不準，也算是一個保底的退路，花點錢就花點錢吧。
第三項請求大順出兵，就算是為對倭開戰一事定下了基調。將來要戰爭賠款，那也是替琉球要的。
此事，大局已定。
這一次故意把儀仗擺在了正陽門，允許百姓旁觀，就是因為李淦受不了朝廷的廷議了，直接當著百姓的面，借著天朝的自豪感，直接宣布對倭開戰。
誰要反對，誰就要冒著被百姓戳脊梁骨說是窩囊廢的風險。
雖然明知道這么搞是沒有退路的，將來一旦慫了，就會遭到極大的反噬。
但李淦想的可不僅僅是日本的事。
對日開戰，就算朝中有反對的，也完全可以壓住。
日本狼子野心昭然若揭，天朝顏面全無被騙了一百多年，琉球王哭著來京算作被迫告御狀，就算又反對聲也不成氣候。
可是將來下南洋，那就不可能像現在這么名正言順了。
放任荷蘭人屠殺巴達維亞的華人之后再動手，有一利一弊。
利是，朝中反對的聲音能夠被壓服，名正言順，誰反對就把誰頭上扣個大帽子。
弊是，殺完人再動手，將來在南洋立足經營就很不利。
問題是，劉鈺判斷，照南洋的蔗糖貿易和畸形的種植園經濟，荷蘭人最晚在兩年之內就必然要動手。
這是經濟規律，是無法扭轉的。
而兩年之內，可能并不是一個好時機，所以這一次要拖下去，默許荷蘭將巴達維亞的華人遷到別處，大順對此可以表示認可。
如果這件事認可了，將來動手的話，朝中反對的聲音必然極大。認可荷蘭對南洋華人的遷徙、甚至派人去監督，那似乎就等同于認可了荷蘭在南洋的統治，到時候又不屠殺，似也師出無名。