當初禮政府還出面斥責了寫李昑繼位教書的趙泰億，沒文化不會寫就不要瞎雞兒用詞，繼位教書楞寫成了“燭影斧聲”的版本，水平有待提高！
“誰知半夜之間，遽承憑幾之命；若仁、明之相承”。在朝鮮，朝鮮仁宗被毒死的，已經和趙光義砍死大哥的故事一樣深入人心了，再加上前面那句“誰知半夜之間”，簡直是教科書般的合法性質疑。
按朝鮮的禮制：教，上所施，下所效也。天子曰詔，諸侯曰教。
這教書，就是李昑繼位時候當眾宣讀的，基本等同于天朝的登基詔書。教書寫成這個樣子，可想而知。
滿清故事里的傳十四和傳于四；趙宋故事里的斧子砍頭，總歸是個傳說，可朝鮮這玩意兒卻是個當眾宣讀的。
當年北上與羅剎作戰的時候，英國公就提出過趁著朝鮮內亂的機會，加大對朝鮮的控制。
權衡之后，大順沒有支持舉著為先王復仇、李昑毒殺兄長旗號的“亂黨”，如果支持了現在就該叫“討逆之師”了。
雖然支持這些起兵的反對派可以得到更多的好處，甚至可能直接讓大順拿到對朝鮮極大的控制權。
但是詢問考察之后，發現這些亂黨可以號召民眾、底層士人多有參與，甚至可能顛覆朝鮮的腐朽政治使得朝鮮政局煥然一新。
長遠看對大順不利，故而還是支持了李昑，繼續維系朝鮮腐朽種姓的朝政狀態。
人情太大，總要還。
現在，是要回報的時候了。
至于地方，劉鈺也早就選好了。
南邊的釜山，東北的元山。
前者是為了隔開日朝，防止朝鮮搞走私貿易，監視日本。
后者是為了移民鯨海，將來他是希望移民穿越朝鮮在元山登船的，這樣可以極大的縮短距離，使得移民成本驟降。
至于貿易，只要打開一個小缺口，慢慢自然會沖擊朝鮮原本的真正封建社會，以物易物的時代很快就會崩潰。
釜山對朝鮮很重要，但只要大順死咬著將那里作為出兵日本的中轉港，日后賴著不走，朝鮮也無計可施。
朝鮮君臣雖然打心眼里不愿意，但使臣現在看著趴在那的琉球王，就知道這事答應也得答應、不答應也得答應。
天朝要臉，自然好說。
可天朝只要還是一天天朝，若是不要臉了，藩屬又能怎么樣呢？越南還能靠氣候、炎熱、瘧疾、蚊蟲、水土不服等等，大順的京城和朝鮮京城卻幾乎是統一緯度，靠什么？
再說天朝的理由，朝鮮也沒法反駁。
羅剎是洋人，若是鯨海不實邊，將來真打過來，朝鮮不也跟著遭殃嗎？
日本只要有狼子野心，必然要從朝鮮登陸，拿不下朝鮮就別想進入中國。為了防止朝鮮遭受前朝萬歷年間的災禍，先把日本打一頓，朝鮮不支持那就是反對。
況且琉球王都已經哭訴日本的侵略了，而且大順還故意選在了正陽門這種大庭廣眾之下，攻倭已成定局。
攻倭借你點地方屯兵怎么了？大順開國之后，可是沒有倭寇之患的，打倭國還不是為你們這些藩屬國打的？
這理由太過名正言順，朝鮮使臣心里盤算，這個交易也是值得的。
自己所能爭取的，只有一件事。
那便是讓天子手書一封，宣布朝鮮之前暗地里以明為正朔，是出于報恩之心，有情可原。
既往不咎。