有些東西，那就不好說了。
現在連彗星都能預測了，那天還剩下啥
只是現在騎虎難下，松蘇地區的貿易、貨幣，以及糧食等問題，都讓皇帝覺得，他有可能掌控新時代，并且用內外分治、互相鎮壓制衡的方式，延續他家族的統治。
這種想法下，錢，就非常重要了。
因為有錢，真的能解決很多事。
錢，不是財富。
但，松蘇體系下，錢就是財富。
在這個體系下，手里的錢，就是隨時能買到大米、高粱、黃豆、戰船、火槍、戰馬、士兵。
在這種誘惑下，或者說在這種局勢下，皇帝也只能選擇“天”的另一種解釋。
列星隨旋，日月遞炤，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成，不見其事而見其功，夫是之謂神；皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂天
天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇
皇帝借劉鈺的口、借這一次澳門問題和南洋宗教問題的機會，說出來的東西，基本上就是這么一套東西。
天的人格被淡化了、甚至被抹去了。
再也沒有上天預警，會讓皇帝下罪己詔或者不再擴張了。
但一樣的，也意味著不再有受命于天了。
扔掉了上天預警，也就扔掉了受命于天，二者一體兩面。
這在大順，尤其是先發地區，其實是個對皇權而言非常嚴重的問題。
天，不是抬頭的那個天空。
而是宇宙、自然、世界本身。
那么，既然列星隨旋，日月遞炤有規律。
甚至，貿易買賣、經濟運轉，也有規律。
那么，問題就從這合乎周禮嗎變成了周禮合乎規律嗎再進一步，大順的現狀合乎規律嗎
皇帝現在是沉浸在一片烈火烹油的盛世中，做出了他認為權衡之下利大于弊、但在在劉鈺看來自掘墳墓的選擇。
劉鈺則見縫插針，不錯過任何機會，往里面加了點料。
這一番義正辭嚴的對傳教士、羅馬教廷的怒噴，看上去影響最大的是歐洲，實則大順所受的影響一點也不小。
畢竟，哪怕不論思想，只看物質，歐洲亂起來，最終還是會通過白銀和外貿額，傳到大順頭上的。
啟蒙運動，或者叫天下破碎為國家，會塑造出一批的民族國家，高效運行的政權，將是大順走私和貿易的最強阻礙。
皇帝壓根不明白，是歐洲對大順貨物的需求，遏制了大順逐利的資本，對河南陜西山東湖北湖南等地的渴望，也就是皇帝設想的內外分治的基礎。
皇帝的設想，并沒有摸到規律，只是根據現狀、并把現狀當做永恒的一種設想。
這取決于現狀能保持多久，而不取決于他設計的有多精妙。對現狀越精妙，對未來就越不契合。
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