至于魔改成什么樣，那就自有說法。去其糟粕，取其精華，很多東西，比如組織結構、天帝含義、傳播模式這些東西，當然可以融合一些先秦的東西，使之在外傳播的時候仍具有一定的中國味兒。
但現在嘛，雖然劉鈺想的是進攻，直接拆了羅馬教廷；可具體到此時，說起來仍舊像是一種防守，畢竟是在南洋等地守不太住情況下的摻沙子。
當然劉鈺當著這些外國使節說的話，刨除掉有針對性的東西，剩下的其實也是借機說給大順內部的。
包括斥責宗教、解除天人感應這些東西，都要趁著這個機會說出來。
一方面，是為大順禁教打下更為堅實的基礎。
另一方面，也是為了讓理性和科學崇拜，在大順的先發地區形成信念。
至于劉鈺為什么可以說的這么出格，甚至連天人感應都噴了一通在大順，噴天人感應什么的，沒啥事，噴的人多了去了；但以皇帝寵臣、近臣、甚至朝廷公爵的身份噴，這是有特殊含義的。
大順內部，現在皇帝騎虎難下。
大順李家最、最、最傻批的一件事，就是當初沒有選擇朱子學作為官方意識形態。
這是站在皇帝這個角度來看，絕對是最傻的一件事。
當然，當時情況特殊。
但選了永嘉、永康學派作為官方意識形態后，也就意味著他們扔掉了一個最沉重的東西受命于天。
最開始選了陳亮的那種“績效評分”的道統學說，本來是有機會在統治穩定之后，改回去的。
奈何現在改不動、沒法改。
陳亮的那套東西，朱熹一語道破，道統如果可以靠績效打分，那么萬一不及格呢你給南宋打多少分合著南宋就沒道統了唄
如今，皇帝也不是沒猶豫過。
但，印度太肥了，機會太好了，由奢入儉難，已經過慣了手里有錢日子的皇帝，實在沒辦法這時候退回去。
天文學說，彗星將在不久之后出現。
正確的東西，不是說一定會被相信的，而是取決于皇帝是否愿意相信。
相信天文學，相信閃電和玻璃摩擦毛皮的電一樣，相信風雨都有規律
還是相信彗星、災難、天人感應、上天預警
這不取決于大順科學院有多少成果。
這取決于印度有多富庶、能收多少稅、能得多少錢。
皇帝不希望自己在擴張期，出點什么意外，被人以天人感應、上天預警之類的東西要挾。
所以要借著劉鈺的口，說出來一些東西，但皇帝自己最好別說。
上天預警，對皇權而言，不是壞東西。
相反，對于皇權來說，其實是好東西。
因為，上天預警的前提，是真的存在天。
存在天，才有天子。
才有受命于天。
功利學的道統說，是要不斷進取的，甚至為了進取要王霸并用合理化的。