當初孟松麓聽到這話，是說沒錯，我們是用了輕重術，但實際上你們搞軍布稅，才是正統輕重術。大家都是霸術，你也不必說我們。
可程廷祚聽到這話，卻連連擺手道“此言大謬。開埠一事，絕非霸道。大國先儒，若黃梨洲、王船山、顧亭林、唐圃亭、習齋先生等等，皆言互通有無之大利。”
“開埠本身，非是霸術。”
“朝鮮國之人參、文皮、紙張，交換上國布匹、蔗糖，此大利民之事。”
“開埠一事，本身無錯。那么開埠一事，如何又能取消”
“既不可能取消，就需明白，朝鮮國，距離松蘇，實則比鳳陽府都近。”
“若冬季，天氣冷，有人言吾將鉤日而近地，則天暖也；有人言吾將燧木而取火，則人暖也。”
“然，前者不過巫祝；后者，乃為天皇燧人氏。”
“開埠一事，既不能改變，你就需明白，這件事的答案，你在這里是找不到的。你要去松蘇去找。”
“眼下你所見的這個村社，我也可以告訴你，將從屬于松蘇，別無選擇。”
“開埠既然不可更改，那么朝鮮國需得明白，禮文當從屬于天朝、經濟當從屬于松蘇。”
“你的答案，只能去松江府、蘇州府、南通州去找。而不是在這里尋找。”
權哲身聞言，忍不住道“恩師說，貴學派有大學問，亦有救世之志。難道，先生也認同興國公的作為嗎”
程廷祚苦笑道“朝鮮國距離松蘇太近了，其實論起來，和這里差不多遠。這里尚不能走十萬石大船，可走海路自登州府到朝鮮國，十萬石大船亦可飛馳。”
“你要尋找的答案，我若能在淮南解決，興國公又怎么會日日嘲諷淮南事，我已從了興國公的想法，另行解決。”
“離著松蘇太遠的地方，我要去河南農村尋找答案。可，河南離著松蘇太遠，朝鮮國可是很近，太近的地方怎么辦，興國公已經給出了答案。”
“我對這個答案贊同，也基本滿意。我只是不贊同他得到這個答案的過程。”
“太過暴烈，太過迅捷。十余年內，使得數百萬人顛沛，運河、漕米、鹽政、稅改諸多事，我認同現在的結果，但我覺得，或許可以有更柔和的辦法達成。”
“只不過，木已成舟。”
“我不反對這條舟。”
“我反對的，是興國公砍樹的手段。”
“所以，你需要先知道，這條舟到底什么樣，才知道怎么伐木成舟，以及如何避免興國公砍樹過程的暴烈。”
“這條舟到底什么樣每根木板都是怎么拼接的你在這里看，只能看到一葉，卻不見泰山。”
“所以我說，你的答案，在松蘇。看懂了松蘇這條船，才知道該怎么辦。所缺的，只是用王道手段，不要如江蘇改革如此劇痛。”
“別的我且不說了，只說一句，萬萬不可刻舟求劍。”
“幾年后，你來此鄉社，或可見此鄉社興紡織業。你若照抄，便是刻舟求劍了這里隔壁，就是天朝最大的扶桑長絨棉產地、過江就是商賈云集的通商大港、沿河便是軋棉去籽的軋紡作坊。”
“你要先弄明白，你們在經濟上所從屬的松蘇，到底是何等模樣，才能知其意而去其形，不至刻舟求劍。”
“去吧，你所追求的答案，不在這里，而在松蘇。”
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