遙望著江面，趙佶沒有出手，任由手下人干活。
元江遺寶，乃前古真仙廣成子遺留。
原藏崆峒山腹，共有七層封鎖。寶物尚在其次，最寶貴最難得的，是廣成子余存的數十粒丹藥，每服一粒，足可抵得千百年吐納修煉之功。
漢前歷代仙人為取此寶，不知費了多少心血，想盡方法，終無所得。因那封山仙法神妙，因人而施，如是真正玄門清修之士，往取雖然得不到手，不過徒費辛勞，尚不至于受什么傷害；如是左道旁門之士，不但寶物得不到手，稍微犯險深入，引動禁法妙用，輕則受傷，重則送命。
事隔數千年，終無一人有此仙緣法力。
直到漢時，綠毛真人劉根聯合許多正教同道，苦煉五火，燒山八十一日，居然破了封山靈符，眼看將有成功之望，不料仙法重重，山腹金門雖被攻開，藏寶的金船金盆上面，早經廣成子算知未來，另設有許多仙法妙用。
同時開山以后，異香大作，遠近精怪何止萬千，聞到古洞異香，知道山腹寶庫已被人攻開，齊來搶奪，聲勢浩大，甚是驚人。
那綠毛真人劉根雖仗眾仙法力高強，將精怪誅戮驅走，可是那藏寶的金船金盆已從洞內飛了出去。眾仙迫攔不及，僅各在洞中黃帝向廣成子問道的丹室內尋到幾件寶物，雖沒有金船藏珍神妙，也非平常道家煉的法寶、飛劍所能比擬了。
由此這前古金門寶藏便落在元江水眼之中，日久年深，竟被地肺真磁之氣吸住。因是仙法奧妙，那金船金盆不是全仗道家法術所能攝起，更因地肺中元磁真氣厲害，凡是五金煉成的法寶，微一挨近，便被吸住，永遠沉淪地底，不能再得。
那崆峒金門至寶為數眾多，藏寶金盆金船有廣成子仙法妙用，又在水眼深處，取時費事費時。想取此寶，第一須要深悉此中奧妙，第二要有大仙福仙緣和高深的道行法力。
此外尚須一個修煉千年、亙古難逢的異類神物相助，等船身露出水面，便即吸住，方可施為。般般遇合，均須齊巧，缺一不可。
此金船輕重不定，不可思議。即便沒有那地肺真磁吸附，全部出水，沒有了浮力，立即重逾山岳，有數十萬斤之重。
其實真的不重！
而寶庫封禁卻是無比微妙，開取極難，步驟略亂，前功盡棄。
在蜀山修行者看來，只有由那千年神物金蛛，將船略為吸出水面，取寶的人再飛身上船，仗著法力一層層破去封鎖，將所有寶物一齊取出。為防神物氣力不濟，還必須先備有萬斤合它脾胃的七禽毒果，連同大量谷麥，均勻倒向水面，使它順著江水吸入腹內，補益它的元氣，始能持久。
而且，那金船本為鎮山川的至寶，所有寶物取出后，需任其自沉，依舊鎮壓地火。
否則，地火噴涌，造成大禍，誰也擔不了這等因果。
可惜，大宋取寶從來都是一網打盡，地火噴涌的話，用真水織就的大網配合神泥等寶物覆蓋，再施展神通填補便是，何必用寶物去鎮壓，浪費資源。
趙佶一點不在意江中取寶能不能成功，也不在意取走廣成金船后地火的噴涌，對于神朝而言，這都不是難度。
真正的難度，是破譯廣成子在寶物上下的禁制。
雖然已經有了九天元陽尺，并且有了深入的研究，但要徹底破譯還是要花點時間和氣運。
神念進入鴻蒙空間，趙佶一掐真符，祭出九天元陽尺，升起九朵金花一道紫氣，手掌一擒，便將拿到紫氣拘在掌中，深入探索，解秘廣成子的煉器之道。
……
就在大宋神朝在元江上用龍門吊拖拽江底金船的同時，滇云一隅，南疆苗疆的幾個老怪聚集在了云南長狄洞中。
大宋硬剛了神尼芬陀，大獲全勝，消息已經在暗中傳開。
云南長狄洞哈哈老祖得門下曉月禪師匯報，言大宋種種行為，立刻傳書南疆苗疆的老怪，齊聚長狄洞商討對敵之策！
座中，有南疆紅發老祖、魔教南派開山祖師綠袍老祖、云南百蠻山赤身洞五毒天王列霸多、洞玄仙婆……
峨眉遠在蜀中，他們的洞府、勢力要么在滇云，要么在貴州，近得很！
商議了一番怎么抵御大宋的軍隊，商討來、商討去，左右也不過是廝殺一場罷了！
哈哈老祖苦笑著搖搖頭，個個都以為能耐大得很，目中無人，絲毫不懼那大宋。再說，即便打不過，大不了逃唄。
但，他哈哈老祖坐困于長狄洞已經十數年，最近心煩意燥，道心不穩，自感有大劫將至，走又難走，可怎么去抵擋那神朝來犯？