逼良為娼那是好的，完全漠視百姓生死，那怕百姓易子而食，只要他自己過得好就行了。
要說世家和士大夫等還有一個區別，那就是骨氣！
世家之人，不少在執政上還是非常清白，具有骨氣的，尤其看重血脈，鄙視異族胡人；而后來的士大夫，東林黨等人士，勾結敵人，叛變投降，比比皆是！
因此鄒羽從沒有想過，要把世家滅掉，只是要打破他們那些陳舊的觀念，固執的思想！反而是那些沒有文化，沒有底蘊的地主，富戶，在地方上官商勾結，欺男霸女，才是需要消滅的對象。
當然，鄒羽不會如此浪費人力，礦區將是他們最好的歸宿地。至于女的嘛，在這個世道，自然重新嫁人，為國家人口事業，做貢獻。
集體居住，集體種植，現在每一個村莊，大量的人居住在一起，共同勞作，還減少了一個歷朝歷代以來，最大的問題———械斗！
以前的村莊，寨子，都是以絕大部分同姓之人，住在一起，以村老，宗老為主心骨。每年因為爭奪水資源，土地，柴火，都會引起不少爭執和械斗！為此死的人不在少數。
法不下鄉！這是規矩！縣里的法令，到了村里，沒有一個宗老的話好使，對于宗老處理同宗事務，也管不到！
現在住在一起了，勞作也是統一的，房屋，水渠，都是官府帶著所有人，共同修建！田地整整齊齊，按照人口劃分，不存在你多我少！
事務上公平了，而且共同勞作，天天交談，人與人之間的隔閡沒有了，關系自然也就近了。
一般的小事，任然是村老共同負責，如果有不同意見，也會找到官府做裁定，這樣爭端就少了許多！
雖然說是共同勞作，但是土地還是按照隋朝均田制的原則，按人口劃分，只是這頭兩年，收成的時候，壯年勞力，會多分口糧，甚至蔬菜，果實，都會多分一些。
這一點沒有任何人有意見，畢竟別人出力最多；搬遷村子，還有一個好處，那就是減少了青皮，懶漢！對于游手好閑的人，肯定分不到吃的。原本大家住得分散，還有不少偷雞摸狗的人。現在集中起來了，家家基本都養有家禽，狗子！擔心家禽丟失，擔心被野獸吃了，自然而然，看管就要嚴格多了，每一個村莊，自發的安排了人員值守。這就讓偷雞摸狗的人無從下手。至于懶漢，以前還能乞討，自家地里隨便糊弄，現在可沒有空子給他轉，不好好做，就沒有吃的！就這么簡單粗暴，畢竟天天工作，大家都看在眼里，想要鬧事，可以，礦區還等著呢！
不說家家過得有多好，至少不會餓死人，鄒羽是下定了決心，那怕用光永豐倉的糧食，也要把治下百姓，好好梳理，集中安置！
也正是如此不計成本，才能把饑荒中的百姓，搬遷到一起；才能讓他們甘愿離開老家，離開祖宗留下的土地，離開宗祠！
現在整個治下，都成了新的農莊，因為土地多，人口少，每個村莊，依山傍水，都是肥沃土地，因此百姓安居樂業，基本沒有怨言！