北陸道一向宗來源復雜，越中方面是五代法主始創瑞泉寺。
而八代法主蓮如上人是一向宗中興之主，在大圣寺一帶擴大了北陸道一向宗的勢力。
蓮如在加賀國留下三個女兒，松岡寺蓮綱，光教寺蓮誓，本泉寺蓮悟統御三寺，這三寺就是一向宗統治當地的小宗一派。
被臨死的朝倉宗滴公打下的大圣寺川一帶，就是蓮如上人傳教之所，小宗三寺的圣地。
光教寺蓮誓的次女在越中建立勝興寺，與瑞泉寺一起治理越中一向宗，盤踞越中國西部礪波郡。
之后小宗三寺與石山本愿寺漸行漸遠，妄圖獨立自主，而越中的勝興寺與瑞泉寺是站在石山一邊。
石山派遣坊官到加賀北部的金澤平原建立尾山御坊，就是要壓制加賀南部大圣寺一帶的小宗。
大小宗之爭影響很大，甚至到朝倉宗滴公拿下大圣寺川一帶，才算打垮小宗三寺的根基之地，清除了影響力。
加賀總大將七里賴周不想打回大圣寺川，也是防著小宗死灰復燃。她這才目光北望，被溫井家引入能登國。
而北陸道一向宗內部的麻煩遠不止大小宗之爭，還有坊官制度與地方一揆眾的矛盾。
參加一向一揆的狂熱信徒缺乏軍事素養，真正占據軍事核心的是村落地頭地侍和野武士。
這些人借助一向一揆，逃避兵糧役，占據一方作威作福。雖然自稱信眾，卻有自己的利益訴求，未必真在乎一向宗的地上佛國。
所以，就算斯波義銀說服了石山本愿寺的顯如上人，她也幫不上忙。與北陸道一向宗沖突，該打的仗還得打。
只是沒有顯如上人的宗教號召，地方一向宗失去法理支撐，抵抗的意志不會堅決，與越后達成妥協的可能性比較大。
大宗，小宗，加賀一向宗，越中一向宗，地方一揆眾，這些人的利益不一致，戰斗力更是糟糕。
如果能夠去除政治與宗教上的顧慮，只是單純從軍事角度來解決她們，根本不堪一擊，這也是義銀希望達成的目標。
上杉輝虎明白了斯波義銀的想法，但是提出自己的要求。
“謙信公，其他條件能夠商談，對北陸道一向宗妥協一二也可以。
但有一點很麻煩，黑部川以東的土地上，所有一向宗寺院將在這次戰火中殃及池魚，不留片瓦。”
義銀見上杉輝虎認真說話，知道這是上杉家臣團的訴求，皺起眉頭。
椎名康胤當初被家臣小間常光說動，背盟襲擊上杉輝虎，就是準備依靠越中一向宗抵抗神保長職的攻略。
勝興寺與瑞泉寺遠在越中國西面，椎名康胤真正可以依靠的，其實是新川郡的一向宗寺院，愿稱寺，極性寺，金城坊，大德寺等。
神保長職被這些寺院協防的椎名家堵在角川一線不得寸進，對位于上游立山的松倉城無可奈何。
角川向東是片貝川，再東就是黑部川。
一旦角川與片貝川之間的魚津城，金山城，天神山城防線被身后的越后大軍夾擊淪陷。松倉城的椎名康胤就完了，椎名家也將滅亡。
為了斬草除根，神保與上杉兩家家臣團，必然希望清理掉新川郡的一向宗諸寺院，不留后患。
即便西面礪波郡的越中一向宗再憤怒，也阻止不了兩家的行動。
武家死戰得來的土地，豈能容忍這些賊尼繼續放肆，不如早點去見佛祖吧。