義銀沿著門廊往側殿走，井伊直政緊緊跟著他的身后。
沿途的尼姑們紛紛避讓行禮，眼神復雜。多少人想擠都擠不進大師堂參與佛會，義銀卻是大大咧咧跑出來找些清凈。
人和人之間，果然無法共情。
義銀抬起頭，往后仰，讓久坐緊繃的背脊,松快松快。
在島國當尼姑，可比當武家舒服多了。只要所在宗派的份量足夠，就有無數的信眾獻地，獻金。
從天皇到將軍，歷代統治者幾乎沒辦法在寺廟身上征到稅，刮到油,尼姑可比農民難對付多了。
寺廟積累了大量的財富，土地租給農民耕種,金錢放貸出去利滾利,坐享美好的出家生活。
只可惜這一行太卷了，能熬出頭的宗派都不是簡單的角色。不但要有獨樹一幟的佛理吸引信仰，還得有保護自己宗廟不滅的本事。
例如宗派老大天臺宗，每次辯不過別人，就把比叡山的山法師放下山去物理辯經。延歷寺支院養了上千名山法師，可不是吃閑飯的。
日蓮宗沒熬過去，本山被燒，教團被打散，如今群龍無首。本能寺日玄恨得牙癢癢，還不是得給天臺宗上供，才能在京都混個山門。
一向宗出了個八代中興的法主蓮如，將一盤散沙的一向一揆搞成了星星之火可以燎原。總算是勸住天臺宗的山法師，愿意以德服人。
卷，實在是卷。
照義銀的看法，各大派的得道高尼就是過得太愜意了。所以大家擠破頭，就為了過上大宗派的那種好日子。
一場佛會能燒掉幾千貫，連義銀這個武家中的大闊佬都覺得心疼,實在看不下去,跑出來呼吸新鮮空氣。
這要是放在天朝。。呵呵。。
天朝的尼姑可是自律得很，三武滅佛，一宗限佛，一場場佛難敲打教育了所有宗派，低調兩個字該怎么寫。
可島國的尼姑還沒遇到過一場動搖根基的大浩劫，千年以來的崇高地位，讓尼姑們早就像是斷了線的風箏，飄的沒邊了。
義銀腦海中莫名浮現起一張囂張乖戾的俏臉，若是讓織田信長體驗體驗這等窮奢極侈的佛會，她會怎么想
恨不得榨干領地的每一顆糧食作軍糧，征走領地的每一個壯丁去打仗，織田信長要是瞧見尼姑們的美好生活，估計眼珠子都要綠了。
義銀心中，忽然起了一絲惡作劇的想法。
哪天有機會，一定要帶著尾張的鄉巴佬見識見識天臺宗的奢華。反正比叡山就在京都，距離南近江也不遠，讓那個土鱉也長長眼界。
義銀漫無目的邊走邊想著心事，前方忽然湊近一人。他身后的井伊直政上前一步,攔住了那人。
那人也知道分寸,停下來行禮道。
“津多殿安好。”
義銀回過神來,看向那人，原來是老相識的鈴木重秀。
“鈴木姬，你也來參與這場佛會盛事”
鈴木重秀恭謹回答。
“津多殿說笑了，我哪配有這等福分。
只是得法主恩賜，允許我前來石山沾染些許佛道凈土的祥氣，為佛會保駕護航而已。”
義銀點點頭。
雜賀眾是一向宗信徒武裝，這些國人抱團自成一黨，不為武家政權所容，當然要另尋庇護。
石山本愿寺位于瀨戶內海東岸，與堺港上下聯系，成就了繁茂的商業體系。
雜賀眾信仰一向宗，一方面是本宗的教義簡單，也愿意吸收底層民眾。另一方面是從石山的商業體系中得利。
這些國人彪悍，上岸當傭兵，下水干海賊，手里的貨物不干凈，需要一個固定的地方銷贓，換取生活必需品。
堺港的商人自治集團是一個選擇，石山的本愿寺尼姑集團又是一個選擇。
一邊是眼珠子里只有錢，另一邊為了信仰啥都干的出來，雜賀眾這是找到了雙保險呀。
不論是信仰還是實利，雜賀眾與石山本愿寺都綁得太緊，石山佛會自然愿意招募這些強悍的傭兵前來護衛。
義銀對鈴木重秀笑笑，說道。
“不要妄自菲薄，你如今也是有身份的人，紀伊守護代是正經的幕府役職。