“久聞大名，正要洗耳恭聽！”
李鴻儒抬手示意。
這讓尸羅逸多清了清嗓子，開口講述了一個自己近期創作的故事。
這是一個話劇式的故事，分為五幕講述。
尸羅逸多管這個故事名叫《龍喜記》。
故事的內容很簡單。
《龍喜記》前三幕講述云乘太子與悉陀國公主相愛結婚。
后兩幕則描寫云乘太子生憐憫之心，為解救他人的性命，犧牲了剛剛得到的愛情，以自己的肉身喂食大鵬鳥，后被高利女神救活。
尸羅逸多講述故事時，朝下諸臣一臉的贊嘆神情，不時發出陶醉的聲音。
但尸羅逸多的目光一直不時掃過大唐諸位使者。
他講述時是采用天竺語言介紹，這對李義表等人理解起來有一定難度。
如同李鴻儒此前介紹儒家文化一般，李義表等人也在這個介紹長達近半個時辰的故事中顯得迷迷糊糊。
尸羅逸多的目光最終將目光放在了李鴻儒身上。
他口中緩緩講解，《龍喜記》中又夾雜了諸多虛擬人物名稱。
對普通人而言的話劇，這部劇夾雜了他諸多的心思。
“王玄策使者，我們天竺的文化如何？”
看著略有所思的李鴻儒，尸羅逸多講解完畢，這才開口詢問。
“好！”
李鴻儒翹起拇指，對著尸羅逸多點了個贊。
這個評價極為簡短，不亞于尸羅逸多提及儒家文化時的‘深奧非常’。
李鴻儒講述完苦笑，尸羅逸多顯然也沒聽到想象中所需要的答案。
他微微嘆了一口氣，這才示意眾人繼續進食。
“悉陀國公主、云乘太子、大鵬鳥、高利女神！”
李鴻儒捧杯回應完尸羅逸多，這才有著思索。
他認認真真將這位老國王的故事聽了一遍。
這是一個極為俗套的故事，情節與他早年講述的那些書生遇妖，又有除妖人除妖的故事沒多少區別。
但尸羅逸多的故事中夾雜了很多私貨。
若是不曾來天竺之地，也不曾經過劫比羅伐窣堵國，李鴻儒還有一些難于了解這種故事。
但在劫比羅伐窣堵國中，收服大鵬鳥的是如來佛祖。
諸多人名用了化名做替代，但大鵬鳥卻是正常援引。
在尸羅逸多的故事中，結合了佛教和婆羅門教因素，又將高利女神示意為最高存在。
這是暗示摩揭陀國需要尊佛祖為首要的神。
在這位老國王的心中，顯然也被婆羅門諸神潰敗弄到無可奈何，難于抵抗佛教勢力的不斷侵襲，心中的天平有了傾斜。
這讓李鴻儒慶幸自己沒有當場顯擺大梵天給予的護身戒指信物。
在摩揭陀國，當前所遵循了舊制的婆羅門規矩，但亦是有著迎接佛教的新規矩。
甚至于后者在慢慢取代前者。
李鴻儒毫不懷疑此時取出護身戒指可能引發的巨大爭議。
若婆羅門諸佛能回來就罷了。
關鍵是大梵天想回，但天時地利壓根不在大梵天那邊，甚至于大梵天實力不濟，教中又有混亂，沒有底氣回歸。
國度勢力更迭的時間或許需要數十年，但一場文化的侵襲或許不到十年。
這與年輕人更新換代有關系。
人的換代總是較之國度換代要快。
在摩揭陀國中，屬于婆羅門的時間并不多了。