那么新的分歧就出現了，是去維護這種可能消失的特權，還是讓它該消失就消失吧
梅野石代表昆侖盟顯然已經表明了態度，他當眾“借”給華真行守正神符的舉動，就是在告誡那些別有用心者，別對華真行再搞什么小動作。
梅野石之所以要這樣表態，正說明在此背景下有暗流涌動。誰在背后慫恿的伏凌客，這股勢力恐怕也不小
這時丁奇又拍了拍華真行的肩膀道“方才白莊主說，修行應超脫于世俗，但超脫并非隔絕，修士或多或少仍牽寄于世事，只是程度不同。
但小華你是一朵奇葩，你的修行，完完全全就牽寄于世事之中，你不是超脫不徹底，而是徹底不超脫啊”
這一席話，將旁邊曼曼、花膘膘、冼皓都說愣了，但仔細一想還真是那么回事。
華真行打造養元谷，是為了建立養元術推廣體系做準備；研制春容丹，其目標是將修行靈丹變稱面對普通人的工業化產品。
再看其修行以來所做的事，建立新聯盟是為了改造幾里國，創設歡想實業，是為了從無到有打造一個歡想特邦
這是純粹的、徹底的世俗化，卻不能說是庸俗化。從沒有見過哪一位修士，能將修行所求與世事變遷結合得這么渾然無跡、簡直達到了極致。
丁老師看得太透了，華真行只得苦笑。
很多人所不知道的是，華真行還代表了另一種極致，因為他還有個身份是風自賓，代表了資本敘事邏輯的極致。
資本敘事邏輯推演到盡頭，就是華真行已經打造的農墾區以及正在建造的歡想特邦。但資本敘事邏輯的信徒，其實最厭惡的也是華真行這種人。
他們人人都想成為風自賓，卻都天然地厭惡華真行。
可就算有人厭惡歡想特邦所發生的一切，卻無法用資本邏輯的話語體系進行反駁，因為華真行通過風自賓這樣一個虛擬身份，展示得就是資本發展到極致的推演結果。
華真行苦笑不語，他也不好多說什么，因為在場的人并非都知道他就是風自賓。
這時白少流又說道“華總導問如今的昆侖盟有什么問題，它當然有問題。世事變化如此，昆侖盟的成員也會受其影響。風先生讓梅盟主去當飯店保潔，就是意有所指。
明日昆侖盟議事，便是一場交鋒，有些話需要講明白了，絕不僅僅是為了處置一個陸高乾，也是論道之辯。昆侖盟如今遇到情況，養元谷將來也要引以為戒。”
華真行也意識到，梅野石這次表態這么堅決，恐怕多少也因為受到了其師風先生的敲打。
但這話不好說出來啊，他只是很乖巧地點頭道“我一定好好學習，盡量少說話，只觀摩”
s最近看見不少魔幻事，這章內容也反復修改了很多次都不滿意，就這樣發吧。