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            第六百三十八章 傳承(2 / 2)

            所謂的“模式”,是一種改換“血統”的質變,會仙人模式的忍者,后裔學會仙人模式的可能性更大;風遁查克拉模式的后代,學習風屬性忍術的天賦更佳!

            木遁忍者的后代,大多擅長土遁和水遁;冰遁忍者的后代,更適合修行水遁和風遁。

            和大丸閑聊了一段時間的自來也,到底放不下漩渦鳴人的安危,已經離去了。

            只剩下大丸一個人靜坐在山花爛漫的春風里,聽著小柏木略蹩腳地吹奏著讓人舒心的曲子。

            我大概明白,熱血漫的背景板,查克拉的力量本質是什么了!

            伸出雙手,遮住一半太陽,大丸瞇著眼睛迎著刺目的強光,心中有些悵然,有覺得有些可笑。

            忍界是個被深深烙上了傳承規則的超凡世界,變得更強、更優秀,將其鑄為血脈之基,然后繁衍下去,傳得更廣。

            如果將大丸帶入十尾、神樹或者神樹果實的角色,再生核類比為查克拉,一個個被植入再生核的忍者、如迪達拉等人,不就像忍界等待被收割的蕓蕓眾生么?

            不管是綿羊還是牧羊犬,最后都是要殺了吃肉的,沒有例外。

            只是很可惜,曾經的牧羊人——大筒木輝夜,似乎陰溝里翻船,被牧羊犬和綿羊合伙打翻在地,踏上一只腳印,讓其永世不得翻身。

            忍術的力量,為什么會因為各種力量的深度交融、變身與合體而變得更強?因為那樣更加接近“最初的傳承”本來的模樣。

            可惜,人類自從發現了自己不是“神”的附庸,完全可以維持自己的獨立的“人性”,就再也不愿意成為“神”的力量的一部分了。

            九大尾獸脫離了外道魔像,都不愿意融為一體,更何況是心思更加復雜的人類?

            還有,那些通靈獸圣地,也按捺不住,趁著綿羊群無主,偷偷開始薅羊毛了,還老盯著木葉村最肥的幾只!

            所謂仙術查克拉,是真的能帶著自身完整“信息”備份,即便死亡,也能保留起死回生的機會。

            記憶中的大蛇丸,貌似就很好地作了一番演示。

            還有所謂的因陀羅和阿修羅的查克拉轉世,六道仙人不也在多年后借體復生么?

            難怪各種“轉生”秘術屢禁不絕,上梁不正,下梁自然全歪了!和尚道士都在摸,我也行吧?好歹也是年紀輕輕就修成了仙人模式的“天才”!

            心中胡亂想著的大丸,不由得為自己的想法嚇了一跳,進而心中暗自哂笑。

            說這些還太遠了,先把第四次忍界大戰和大筒木輝夜破封而出這一關過了再說。

            認真說來,大筒木羽衣的六道仙人之名,還是很值得稱贊了。

            按照其傳下忍宗的布局,大概是真的有讓天下諸生“人人如龍”的打算,不僅封印了十尾,還綢繆著讓忍者打破桎梏,迎來忍者盛世。

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