評論里，永遠都是各家觀點齊聚一堂，各自都認為自己是正確的。
李亦儒繼續道：“現在說說太平天國第二宗罪：酷刑！
太平天國作為新生的農民zheng權，不僅沒有廢除各種刑罰，反而登峰造極，達到了歷史高峰。真可謂是暴虐至極。
夏天熱，有人后背生瘡而剪掉頭發，被誣陷為通妖，所用刑法‘除踹杠杖責外，或將手足反接背置銅爐，用火之，呼慘之聲，不忍入耳。或將衣服脫盡，用鐵練燒紅，向脛一盤，但聞油漬鐵聲，肉皆糜爛’。‘或用火著燒紅，刺入股內，或錐進谷道，亦皆號叫萬狀，瀕至于死。’
夠狠吧？
太平天國禁止婦女纏足，這本為好事，可是但凡有不肯去掉裹足布的婦女，輕則杖打，重則斬足。
此外太平天國還有斬首、五馬分尸、凌遲、點天燈、吃酒等酷刑。”
又有土豪發了文字打賞道具：
【請問，什么是吃酒啊？是喝酒喝到死么？】
李亦儒道：“什么叫吃酒呢？就是將熱油倒入犯人腸胃，使其痛苦而死。
太平天國將古代刑罰全部適用的基礎上，又自創了很多刑罰，施刑范圍非常廣泛，在株連的基礎上一罪多罰，隨意判刑，沒有細致的刑罰體系，徇私舞弊嚴重，如此嚴酷的刑罰實則是逆時代潮流。
再說說太平天國第三宗罪，肆意殺戮誣陷百姓！
在太平天國眼里，qing朝官員、滿族百姓、僧尼道士、縉紳商人、知識份子等皆被視為‘妖’，大肆擄掠屠殺。
比如‘凡擄之人，每視其人之手，如掌心紅潤，十指無重繭者，恒指為妖’，統統殺之。
濫殺的后果就是，楊秀清患眼病，懸賞銀子一萬兩求醫，結果無人應召，因為醫生都被殺了。”
“噗！”
“哈哈！”
“自作孽不可活哈！”
“報應啊！”
……
李亦儒接著道：“‘凡邪歌、邪戲一概停止，如有聚人演戲者，全行斬首。’這一條也是夠狠的，文藝生活全部被扼殺。
太平天國的刑法可謂積野蠻無知于大成，其中一條‘凡兄弟俱要熟讀贊美天條，如過三個禮拜不能熟記者，斬首不留。’讀書讀不好的，也要殺頭，如此可見一斑，而且讀的還是天條，也是讓人無語。
太平天國第四宗罪：破壞人倫秩序
太平軍所到之處，殺伐深重，鄉紳氏族被屠戮一空。在當時社會，鄉間主要靠自治，而這少不了鄉紳的參與。
沒有了民間秩序，盜匪橫行，‘棄妻子負母匿山中，絕食三日，母饑甚，出求食。遇賊，逼從不屈，罵不絕口，賊怒，割其腿肉烹食之。罵賊益厲，賊剖其腹、斷其肘而死’，可見盜匪橫行到了什么地步。
太平軍規定夫妻不得相聚，每周見面一次，并由專人監督，竊竊私語談情說愛者殺無赦。
并且在各地設置‘男館’、‘女館’。夫妻眷屬不得相聚，兄弟姐妹不能相見。這種措施破壞了家庭組織，破壞了人倫禮常，對男女感情的禁欲完全違反了人的自然屬性，這種政策怎么能長久？”
評論區此時已經瘋掉了：
“哇，不能吧？”
“好荒唐啊！”
“這究竟能不能算得上起義啊？”
“我簡直無力吐槽了！”
……
李亦儒顯得有些慷慨激昂：“太平軍強行改變群眾信仰，讓群眾去信所謂的‘拜上帝教’，此上帝非彼上帝，這個‘拜上帝教’完全是為了鞏固太平軍統治而創造出來的xie教。
太平天國所要創造的是典型的****的國家，這個‘教’是典型的xie教。
太平軍如果真正成事，豈不是將我華夏大地拉回黑暗的中世紀了？這絕對不能容忍，我們華夏兩千年人倫禮常豈能允許這種暴虐的封建王朝存在？
透過現象看本質，我想，我們應該清醒一下了！不要書里怎么說，咱們就怎么信。”