“既然以緒塔爾的元初公理如此偉大，為什么這個文明依舊如此的封閉、看起來甚至頗為落后呢？”
在發現除了第三公理之外，大多數公理都無法利用金錢學到之后，亞索轉而將注意力放在了以緒塔爾的歷史上，開始慢慢的探究起了這個古老國家的過去。
還好，在以緒塔爾，歷史雖然還算重要，但依舊可以訴諸筆端——也許是因為沒人能清楚的記住一切也說不定。
翻閱著標記了確切年代的斷代史，亞索慢慢的理順著以緒塔爾的一切。
從最開始的蠻荒時代，到加入恕瑞瑪帝國的共同擴張，然后是如救世主般的彌合裂隙、暗裔戰爭的獨善其身、福光島毀滅的冷眼旁觀、符文戰爭的閉關鎖國……
數千年的歷史就如一副畫卷，清楚的呈現在了亞索的面前，讓亞索得以站在歷史的維度上，審視著這個古老的國度。
而越是審視，就越是心驚肉跳。
只有在脫離了現在的視角之后，亞索才真正意識到了以緒塔爾文明所代表的含義。
元初公理始于元初。
亞索并不知道第一公理的具體內容，據說那是王族內部流傳的——但他至少知道，以緒塔爾人發現這條公理的時間，少說在五千年前。
這是一個非常驚人的數字了。
雖然在當時，元初公理更像是一門“修煉法門”，但不可否認的是，在那個蠻荒的年代，以緒塔爾的文明之火實在是明熾的驚人。
這種對于世界的認知水平，無疑是遠超時代的。
當弗雷爾卓德的蠻族還在因為三姐妹的消失、以部落和家庭為單位、為了活下去的資源斗毆的時候。
當恕瑞瑪的奴隸在自己主人皮鞭的威脅下、開始修建巨大的、用以歌頌偉大神祇的不朽功績的時候。
當艾歐尼亞的瓦斯塔霞瑞消失后、血脈后代開始按照不同的生活方式、迅速在這里開枝散葉的時候。
身在庫莽古叢林之南、瘴蔭叢林之東的以緒塔爾人，已經總結出了驚人的第一公理，并踏出了“理論指導現實”的改造世界第一步。
這種現在看來依舊十分震撼的技術，在那個時代，就是真正的人間神跡。
怪不得后來的艾卡西亞只能做殖民地，而以緒塔爾卻可以成為加盟者——天神戰士所忌憚的，恐怕不止有以緒塔爾周圍茂盛的叢林而已！
晃了晃有些沉重的腦袋，亞索終于合上了手中的以緒塔爾通史。
和其他的史書一樣，這本通史之中也有不少捕風捉影的傳說、流傳已久的史詩故事，甚至在關于恕瑞瑪的部分，還一直明里暗里的強調“現在的以緒塔爾才是恕瑞瑪的正統繼承人”。
但無論怎么摻雜私貨，當亞索合上了這本書的時候，心中依舊忍不住想要為以緒塔爾喝彩！
以凡人之軀、行神祇之事，這不正是亞索的追求么？
推開窗，夜色早已深沉。
翻身躍出窗外，亞索在無牙仔的指引下，很快找到了提可拉斯的圖書館，然后無聲無息的將這本書還了回去。