在弄清了元初公理所代表的含義之后，亞索對以緒塔爾肅然起敬。
然而，在尊敬之余，一種不可避免的惋惜也同時出現在了亞索的心頭——真的可惜了，以緒塔爾人的步子邁得實在是太大了。
在缺乏足以配套的社會結構的情況下，以緒塔爾人雖然擁有著驚人的知識和即為現金的世界觀，但卻因為封閉和保守而導致了知識無法流傳開來。
為了維持社會的穩定，在接觸到了恕瑞瑪帝國之后，以緒塔爾選擇性的吸納了很多恕瑞瑪特有的風格，比如嚴格的尊卑制度。
雖然按照以緒塔爾的水平，下位者倒不至于活的如奴隸一般卑微——只要掌握了一條元初公理，他們就能生活的很好——但這種特殊的尊卑制度還是極大的固化了以緒塔爾的社會，也同時禁錮了知識的發展和傳播。
以緒塔爾放棄了大范圍傳播元初公理，轉而形成了“重要的事情不能訴諸筆端”的封閉保守傳統。
雖然這的確有利于統治者的統治，平民足以自保卻無法威脅上層，但不可否認的是，這種值得也輕輕松松阻隔了以緒塔爾的持續進步。
而這……還不是最致命的。
沒有了平民們的參與，以緒塔爾的元初公理很難繼續推倒，但終歸不是一無所獲。
能夠站在上位的，大家都是真正的聰明人，自然清楚那條零號公理的重要意義，所以在封閉了下層通道的同時，以緒塔爾人也的確加強了針對元初公理的研究，甚至還一度出現了讓以緒塔爾盛極一時的“黃金時代狂熱”——如今的第十八到第二十三公理就是那時候提出的。
眼見著長老和貴族就能夠繼續完成元初公理的推衍，對這種保守制度頗有微詞的家伙也就紛紛閉上了嘴巴——平民什么的，掌握一兩條元初公理作為立身之本就夠了，其他的事情還是交給長老和貴族吧！
也正是在這時候沒，當以緒塔爾人以為自己能夠這樣繼續進步下去的時候，艾卡西亞之戰爆發了。
這里需要說一下，艾卡西亞其實位于以緒塔爾的正南方，只不過雙方有一道海灣加以阻隔，所以并未有陸地直接接壤。
不過，就算有一海相隔，當巨大的虛空裂隙出現之后，以緒塔爾人還是有些坐不住——正好恕瑞瑪在尋求著一個徹底消滅虛空裂隙的手段，于是，獨石就這樣作為最終兵器，在恕瑞瑪的全力支持下，于以緒塔爾終于誕生。
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龐大的獨石堡壘借助著飛升者的力量，不斷的轟擊著虛空的裂隙、封印著來自于虛空的力量。
在戰斗的最后，獨石驚人的力量彌合了虛空的裂隙，單奶作為代價，飛升者成為了暗裔，獨石變成了墨菲巖——最重要的是，在最終一戰之后，參與戰斗、操縱獨石的以緒塔爾元素使十不存一。
這些人是以緒塔爾的長老、貴族，也是研究元初公理的最主要執行者。
在這些人完蛋之后，整個以緒塔爾中，幾乎已經沒有了有能力參與元初公理研究的人！
這種情況下，本來以緒塔爾在元初公理方面是要放松限制、采取相對寬松的政策的——只有不拘一格的錄取人才，以緒塔爾才能繼續元初公理的研究。