偏殿，李笠接見故齊官員唐邕，詢問代、朔邊事，聽聽唐邕對當前塞外形勢的分析。
李笠提前幾日讓人將相關資料拿去給唐邕，所以今日唐邕是有備而來，面對李笠的提問，侃侃而談。
一，對邊地、山區雜胡的整頓，勢在必行，譬如代、朔以及太行山區。
這里的山區有大量雜胡聚集，其成分復雜，多有躲避戰亂的編戶民或者潰兵，而山中土地產出很少，一個個雜胡聚落就是一個個賊人窩，對附近州縣構成威脅。
也威脅了太行各陘的交通安全。
之前，齊國時常發兵對山區雜胡進行清剿，攻破山寨，將大量人口遷出，重新編為民戶。
現在，因為楚、齊兩國戰爭，大量潰兵和避難百姓逃入山中，使得曾經蕭瑟的一個個山中聚落，再度死灰復燃。
所以，得再次清理一番，消除隱患。
二，對草原的經營，若扶持某部落來對抗突厥，這其實是養虎為患。
因為草原的生活習俗和中原截然不同，那些被中原朝廷扶持的部落，一旦羽翼豐滿，必然反噬，而不會做中原朝廷的封臣。
那么，楚國擬定的“堡壘推進”加上“武裝經商、放牧”戰略，從長期來說，效果肯定好。
不斷地吸收歸順部落，卻又讓其互不隸屬，以堡壘區為依托，平日放牧，戰時助，成為中原朝廷的“看門犬”。
然后借助經商（其中也包括邊地豪族），不斷對外擴張，隨著“堡壘區”的擴大，將磧南草原（包括各水源）牢牢控制。
但是，百年之后（意指李笠去世），子孫們，能持續這個國策么？
唐邕認為，這樣的國策，要持續至少三代人，才能有顯著效果。
確保中原朝廷將磧南草原完全控制，并能對磧北地區形勢進行有效干預，避免強大的草原霸主出現。
對于唐邕的疑問，李笠給出回答：
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，一項國策能否長壽，無非是看其受益群體的大小。”
“如果，堡壘推進的同時，帶來大量的牧場，以及愈發豐厚的邊貿利潤，讓朝廷、邊地州縣、邊地豪族，以及歸順部落，都獲得好處。”
“那么，這樣的國策，又如何會被廢除呢？”
李笠說著說著，拿民間一句俗語做了比喻：
“斷人財路，如同殺人父母，若這項國策，從地方到中樞，從邊地到京城，形成了巨大的利益群體...”
“哪怕是皇帝突然想改變，也會招來朝野激烈反對，改變不了。”
這么一說，唐邕明白了。
李笠的執政風格，就是誘之以利、軟硬兼施，這是他十余年來根據掌握的消息，得出的大概結論。
現在聽“當事人”親口說出來，確認無誤。
譬如檢寺，并不是單單靠著政令，簡單粗暴的奪寺產、強迫僧尼還俗。
而是打著“清理佛門敗類”的招幌，讓一些大寺廟和有名望的高僧，以進行考核的方式，對各地寺廟和僧尼進行整頓。
如此一來，至少在佛寺這一方，能拉攏不少有實力的“友軍”來助戰。
畢竟手中掌握“考核權”，對于這些寺廟和僧人來說，是巨大的甜頭。