有人會說：衍圣公家族的責任不在于效忠一朝一姓，而在于保存和宣揚儒家思想。
如果為保存和宣揚儒家思想而歸順新朝，那就不是背叛漢民族，因此也稱不上漢奸。
呵呵，對此，皇帝只報以這兩個字的回應。
只有孔府和衍圣公能保存和宣揚儒家思想嗎？都是歷代傳承的經典，還有那么多大儒學者，學識難道比不上衍圣公？
至于什么一朝一姓，如果不是封建王朝，自然和“國家”能劃分開界限。
但這是在古代，你跟我說“家天下”是腐朽沒落的，這樣的新思想，根本就不會有嘛！
蒙夷興起，衍圣公孔元用大義凜然地倒向了忽必烈，并親率族人加入元軍，清剿漢人“反賊”；滿清入關，衍圣公獻《初進表文》和《上剃頭奏稿》……
抗日戰爭時期，孔府和衍圣公也有一番表演，令人不齒。
屠殺，戰亂，苛虐的統治，孔府和衍圣公裝聾作啞，只為孔氏家族的安生而活，還有必要繼續作壞榜樣嗎？
皇帝冷笑著把某位大臣請加衍圣公孔胤植太子太保的奏疏扔到了一旁，什么玩藝兒，歷史上獻《初進表文》和《上剃頭奏稿》的就是你吧？
王體乾雖然年歲大了些，可眼神兒和記性還好，看到皇爺的表情和動作，便知龍顏不悅，這位大臣的仕途也就到此為止了。
趁著皇爺端茶喝水的空當，王體乾諂笑著躬身道：“皇爺，兩位公主千歲昨日去看了哈哈鏡，開心得不得了，裕妃娘娘生拉硬拽才回宮的。”
哈哈鏡，玻璃鏡子的變形版，游樂園中常用，但也是早期的游樂園。畢竟，這個很沒有技術含量。
但對于小孩子來說，卻是充滿了樂趣的好玩具。看著鏡中的自己變得細小，變得矮胖，變得大嘴小眼，樂此不疲也不奇怪。
皇帝笑了起來，再沒有小孩子的快樂更讓他高興的了。而且，他還想起了賣給西夷幾套哈哈鏡的天價，以及獲得的暴利。
就現在而言，不僅是鍍銀鏡子的秘藝使得皇家作坊能獲得暴利，就是普通玻璃制品，也越來越精美，不遜于威尼斯。
暢銷海外就不只是歐洲市場，還包括亞洲各國。李旦分析得很對，皇家確實有錢，發行戰爭債券也確實有觀察民意的意味。
皇帝雖然不是守財奴，但花錢也要花到地方。三大殿的修復，本來不是問題，但皇帝已不滿足于原來的樣子。
鋼筋水泥或石頭的建筑，還要有大廣場；不僅是皇宮的一部分，還會允許百姓在特定的日子能夠進入參觀，或是參加慶典。
同樣，英烈祠的擴建也將在開春后進行。對于為國流血犧牲的英雄烈士，皇帝不吝嗇，全部由皇家出資。嗯，也允許宗藩勛貴捐錢。
想到英烈，皇帝又想起一件事情，轉頭對劉若愚問道：“徐鴻儒叛亂時，孟圣的家人有傷亡，當時朝廷的撫恤如何？”
劉若愚趕忙躬身奏道：“亞圣六十六代孫孟承光與長子孟宏略招募鄉勇，協助官府攻打叛賊，孟承光死難，朝廷追加了太子少保，發放了撫恤金。”
皇帝沉吟了一下，說道：“有些薄了。加贈孟宏略光祿大夫太子太保，蔭其一子，著其進京覲見。”
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