一處小院中，一盤棋局前。
兩個古裝男子相對而坐，一老者，一中年。
他們正在閑聊。
“果然，格物才能致知，最后還是這條路走通了。”老者看著紛繁錯雜的棋盤，悠悠地說道。
“徐老，我還是搞不懂，為什么咱們自己就沒有走通這條路？最后還是靠一群擁有神鬼之力的人，從西洲那邊學到現代格物之學，才扭轉國失衰頹的局面。”中年男子下過一子，長嘆一聲。
“我仔細看過現代各種學說，最后還是選擇相信地理決定論。咱們東洲地勢，適合大一統，但最后成也一統，敗也一統。只不過這個世界有異種者，所謂天時不如地利，地利不如人和，最后還是人改變了這一切。”老者淡淡道。
“秦王掃六合，車同軌，書同文，這是大好事，為什么您要這樣說‘敗也一統’？”中年男子不解道。
“一個皇帝帶來的后果，就是控制和壓抑新思想，要求穩定，反對革新，所以他們最后選擇維持上下綱常，重視人心教化的儒家，而不是兼愛非攻，重視革新器具的墨家。”
老者慢慢地說著，
“而墨家曾經分化成二支：其中一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，和西洲科學如出一轍。這就證明咱們東洲人一樣有科學思想。”
“墨家沒落，就是因為他們的理念基礎是底層小手工業者和窮苦貧民。而在一統天下的局面下，最大的利益卻是土地，最大的沖突是土地兼并。誰能保證地主們兼并土地的利益和能力，誰的學說才能贏。”
“儒家靠著綱常倫理，很好維持了地主們的利益。維持上下綱常，維持三綱五常，奪來的土地就有理論支持，不用擔心被貧民再搶回去，除非發生戰亂。”
“而墨家主張兼愛天下，既愛天下人，如何奪天下人之地？相反儒家主張親疏有別，親親相隱，為自家奪取土地是天經地義，順理成章之事。”
“原來如此，太史公曾道，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。我們所奉之儒教表面一字不談利，但骨頭里，卻無一句不在說利。他們贏了天下，輸了全族未來，妄談什么為天地立心，為生民立命……最后全是為自己立土地。”中年男子終于恍然道。
“宋生，你悟性不錯，可惜在這個時代，我們都找不到自己的位置，只能談古論今，感嘆前生，聊以***而已。”老者嘆口氣，又下了一子。
…………
兩人自然不知道，院外，吳連松正看著兩人。
“看看這兩個人吧，哪個不是勤苦實干，哪個不是腳踏實地，哪個不被后人敬仰唏噓，哪個走得不是后人看來最正確的路？所以他們被復活了。”
“然而，他們自己卻清楚，自己并沒有被復活，復活的只是你們記憶中的他們。”
吳連松腦海中正響著那個惡魔的聲音。
這讓他有些動搖了。
難道自己一直以來的堅持，都是錯的？
難道自己一直以來的期盼，都是虛妄？
“你說這么多，可是你怎么知道他們不是原本的他們？”
“你聽聽他們說的話，看看他們做的事，感受他們的心，就會明白，他們并不是歷史上真正的他們，而是你們想象中的他們。”惡魔誘導著。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往……”吳連松認真想著剛剛那位宋先生說的話。
還有那位徐老分析東洲為什么不能獨立走上科學之路。
雖然他并不完全贊同，但不得不說，對方說的有一定道理。
但那些話，歷史上的他們絕對不會說出來，經過現代文明的熏陶后，才能說的出來。
只是正如惡魔所說，他們真的是原本的自己嗎？
無人能夠確定這一點。
…………
聞人升正在準備復活儀式，然而在準備的時候，吳連松卻來找他。
“聽說有一種逆轉時間的方法。”他這樣說道。
“以前或許有，但現在恐怕沒了。”聞人升回道。
他一聽就明白怎么回事。
老吳恐怕是想通過逆轉時間去救老婆。
可那樣做的話，會引來時間悖論，因此就出現平行空間理論來解決這個悖論。