陳俊鑫現在這個情況如果不被陳曦吸收掉，遲早會被潁川陳氏吸收。
陳俊鑫縱然是離家出走了，外加他父親再怎么不當人，以漢代當前的孝悌觀念，陳俊鑫給他爹養老送終也是應該的事情。
更何況這后面還有一個潁川陳氏，哪怕陳曦再怎么說陳俊鑫不受重視，站在劉備的立場上，識字，懂兵法，這些可不是普通人想要掌握就能掌握的東西。
要知道這世間有很多個體認為尋常，甚至是理所當然的東西，換個地方那就是根本接觸不到的玩意兒。
潁川陳氏最有名的是什么，是家學，這家族對后代會進行強制教育，老子不求你們學出什么名堂，要的是你們知道最起碼的仁義禮智信，做一個能養活自己，對社會有點用處的正常人。
早先陳寔還活著的時候，是真的不在乎學生的出身，你是普通老農也罷，過路人也罷，甚至是梁上君子，宦官之后，罪臣后裔，只要你自身有向善之心，知道錯誤，愿意學習，他就會教，甚至愿意倒貼東西教這些人，所以陳寔那個時期，陳家人整體道德是向上的。
哪怕是陳曦如果處于陳寔的那個時代，他給陳家的面子會比現在大很多很多，因為陳寔是真的按照圣人的德行約束自己，然后用普通人的道義去勸說教授別人，然后真正帶動了德育。
這是陳寔能在黨錮時庇護別人，在死的時候，有天下數萬學子送行的關鍵，這是真的有道德，你可以說他迂腐，但這種人真出現在眼前，也確實是要說一聲世間的清流。
到陳紀的時候，開始追逐圣哲，雖說真的做到了“言不務華，事不虛飾”，但不再廣播圣人之道，教育的核心也和陳寔當年那套治學以良心本心為初衷，所有人都有受到教育的權力發生了偏移。
但陳紀自身的道德水平很高，縱然是發生了偏移，也能維持本心，不會受到太多的外界影響，這也是在面對陳紀的時候，陳曦還是愿意給面子的原因，因為對方在不涉及某些事情的時候，確實是道德君子。
至于陳群，在這一方面就更下了一等，從陳群治家開始，陳家的聲威上漲了，但陳家的道德是日漸下滑的。
陳曦以前不太關注這些，但今日劉備提了陳俊鑫，陳曦就意識到，為什么史書上對于從陳寔到陳泰這一百年間的幾代人為何是“公慚卿，卿慚長”，官是越來越高了，聲威是越來越重了，但道德確實是日漸下滑的。
陳寔死的時候，天下能來的都來了，陳紀死的時候，潁川文人來送的不在少數，到陳群死的時候，只有朋友、官僚來送，曹魏的追贈，到陳泰死的時候，朋友都寥寥了，更多的記錄是官方厚葬。
很多時候，一個人只有死亡的那一刻，你做的一切，到底被人認同，還是不被人認同才能看清楚。
很明顯，越往后，陳家的官聲越來越大，但所行之事，認同之人越發稀少，甚至就連九品中正制，也并非各個世家都認同的。
這玩意兒確實是對于世家鞏固權勢有利，但有遠見的世家真的看不出來弊端嗎？真的看不到崩塌的可能嗎？
大家可都是經歷了漢末的動亂，能不明白了沒有了上進之路會造成多大的反噬嗎？只是有些話不能說的那么明白罷了。