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            第四千六百三十四章 根由(4 / 4)

            同理忠誠這種難能可貴的東西,也不可能是什么無條件,完完全全的思想鋼印,大多數時候都是依托各種理由綜合起來的結果。

            曹操勢力維持的基礎從最一開始就不是普世道德,而是能力和利益,后兩者非常重要,大多數時候,一個組織只要能維持能者上,庸者下,利益盡可能公平的分配,這個組織就能平穩的延續下去,并且蒸蒸日上。

            可一直維持如此狀態并不代表會一直生存下去,因為外在的道德和組織內運行的政策難免會發生沖突,而普世道德作為根基,作為社會運行的基礎和組織發生沖突的結果,必然會有一個失敗者,而以普遍性的結果而言,基本都是組織當場崩塌。

            曹操勢力的運轉體系,在沒有出現大清洗之前,是沒有什么大問題的,哪怕是麾下的將校士卒,哪怕不爽老曹,但看在老曹能帶來巨大利益的份上,他們也不會糾纏在這些細節。

            畢竟人類對于君主的要求是不一樣的,就像劉邦的私人道德可謂是真空,完完全全是一個老流氓,但作為君主的話,劉邦又足以被認為是忠厚的長者,而項羽的私人道德值得信任,但作為君主,卻被認為賞罰不清,不是一個合格的君主。

            哪怕是司馬遷這種項羽吹,也不得不認同項羽作為君主這一方面是不合格的。

            這也是曹操勢力存在的基礎,畢竟君主道德真空雖說很惡心,但君主賞罰分明的話,還是能接受的,屠殺之類的事情,被屠殺的本地人有很多話要罵,有反殺之心,不代表其他地方的人能擁有完整的同理心。

            畢竟漢末這個時代本就是人吃人的時代,所以徐州百姓被屠殺了,也就只有徐州人記得,其他地方人都知道這件事,但留在史書之中的也就兩行字罷了,誰讓掌握紙筆的不是草民,誰讓文盲沒資格留下日記。

            可坎大哈大清洗滅掉的其實都是世家,真正被波及到的草民并不多,如梁和那種妻子帶著兒女回趟娘家,然后全家死光的情況,其實很少很少,其他更多的是娘家人死光了,自家沒啥事。

            而這年頭,見慣了生死的底層人,面對自己老婆的娘家死光這種事情大多數是能看得開的,畢竟人已經死了,也沒什么好說的了,悲痛和激動也就是一時的,不會持續的進行傷害。

            當然,這是理論上情況,真正導致事情發展到這一步的,其實是宣傳,陳曦不會特意宣傳,不代表掌握著口舌和經法解釋權的世家不會宣傳,就跟非洲每天徘徊在饑餓邊緣的人有好幾千萬,每天餓死的人也有上千上萬,但是你基本在主流媒體上看不到這種東西。

            反倒是東帝和西帝出個什么樂子,哪怕沒死人,你都能滿世界的看到這些東西,是因為幾千上萬人的死亡尚且不及一個樂子嗎?

            其實不是,是因為口舌,是因為道德法理的解釋權,是因為普世道德構建規則之中不含這些人。

            坎大哈死的世家大多是敗類,除了京兆杜氏這個倒霉鬼,其他的每一個家族的死法,都是自己的緣由,但這并不妨礙活著的家族用自己的解釋權去宣講這件事,去用這種批判的武器,將某些人死死的鎖住,以便于自己去奴役!

            縱然死的人遠少于徐州,但徐州人哪里有時間站出來辯經,諸葛家?哈,區區一三流世家!

            懂得都懂,不懂得我也沒辦法,輕重在看不到的時候,在于宣傳

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