雖說打別的，皇甫嵩也出力，但打黃巾的話，皇甫嵩格外賣力。
倒不是和黃巾有什么生死大仇，也不是認為人活不下去也不該去造反這種神經病入腦的思維。
漢末的這些世家好歹還有個“王侯將相寧有種乎”的思維，不至于夸張到像后世官僚那樣說出“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂”的廢話。
皇甫嵩對于黃巾的看法極為簡單，你為了生存，我為了忠君愛國，沒多余的意思，打贏了我，你干啥都行，滅我漢室，殺我全家那是我活該，但我打贏了，那也別怪我滅了你。
不是什么仇恨，而是純粹的理念差距。
直接點講就是，大家都要為自己的行為負責，你為了活下去犯罪，我不認為你為了活的行為是有問題的，但你犯罪肯定是有問題的，哪怕你說個體無法對抗成體系的惡，甚至個體的抗風險性連官僚體系的平庸之惡都無法對抗等等，我也承認你說的對，但你失敗了就得接受懲罰。
雍涼這邊不是沒有那種頂尖的智者，但大體上主流的中下層不愿去想那么復雜的東西，成王敗寇而已，鐵拳所代表的意志便是正確的意志，粉碎了鐵拳的意志，便是新的王
黃巾為了生存沒有什么不對，不對的只是沒有擊敗皇甫嵩，沒有掀翻漢室，神權被王權爆殺了而已。
兵家討厭輸了還要胡攪蠻纏的對手，所以用死亡終結對手可以徹底解決后續的胡攪蠻纏。
皇甫嵩也是這種想法，黃巾的對錯，陳曦一分為二的給皇甫嵩詳細的講過，寄希望于皇甫嵩能理解那些已經投靠了的黃巾渠帥，不要再追究以前的那些事情，就這么隨風而去。
皇甫嵩基本是左耳朵進，右耳朵出，因為他不會去理解黃巾渠帥為何如此，哪怕他也清楚當年那種慘狀，甚至也和三公一起勸說過靈帝，但當百姓變成黃巾和他對立的時候，他還是會毫不客氣的出手。
用皇甫嵩的話來講，你有你的信念，我有我的覺悟，你認為我是愚忠沒問題，那你打倒我，在我的墳包上隨意涂抹都可以，但我認為你是逆賊要處死你，你也別在你戰敗的時候哀求，茍且的活下來，也別希望我能理解，你認為的我不懂，只是我覺得不值得去懂。
能聽，那是給陳曦面子，而不是給黃巾面子。
縱然是騎墻派，在某些事情上也有堅定的立場。
“許子遠，陳子川給我說過，黃巾之中的普通人是被逼無奈，讓我要理解，你說，我能理解嗎”皇甫嵩策馬看著遠處帶著黃巾的北歐異人，神色默然的詢問道。
“君侯大概是不可能理解了。”許攸苦澀的說道，哪怕知道陳曦說得對，但面對皇甫嵩，許攸也得說實話。
“他當時告訴我，黃巾之中的大多數人，都是被逼無奈，才造反的，但凡有活路就不會造反。”皇甫嵩望著那群裹著黃巾，遠遠的觀察到自己的士卒，神色冷漠的開口說道，“也告訴了我那些人不是沒抱著希望，只是希望被官僚體系成體系的惡所磨滅，最后奮死一搏罷了。”
“還告訴我，個體為了對抗官僚體系的平庸之惡唯一的辦法就是結成組織，只有組織才能對抗組織，而小到地方宗族，大到世家豪門，地方派系都是如此，都是為了對抗現有體系對于自身的剝削，或者為了攫取更多的利益而誕生的。”皇甫嵩看著已經隱隱朝著他們這邊過來的黃巾，繼續開口講述道。
也只有面對皇甫嵩這種級別的老人，陳曦才會講一些看起來不太重要，但實際上是在剖析社會的玩意兒。
至于許攸，許攸能聽懂，正因為能聽懂，所以才感覺到陳曦的強橫，有些東西，被以如此簡練的方式說出來，還能讓人聽懂，轉述，本身就是一種認清看透的表現。
“多拿的想要繼續多拿，拿少的想要拿回來，總是不可能足夠的，那家伙說這是分配問題，而分配不妙的地方在于沒有辦法轉圜，因為有人拿多了，就肯定有人拿少了。”皇甫嵩很是冷漠的開口說道。