但對于劉梁村與幾家佃戶，已經好吃快到爆炸的地步。
一大群孩子來拜年，有這么多好吃的，便賴著不走。
二妹一邊吃一邊揉著肚子，劉昌郝好笑地說：“其或是雞子，或是糯米食，不易消化，不能吃多了。”
二妹不理他，繼續吃著茶葉蛋。劉昌郝又說：“替我燒鍋。”
二妹指了指她的新衣服，并不能算是新，是劉昌郝最后一批鞭炮去京城時，替她買的二手裘衣，但也不算舊，**成新。
“不能脫掉嗎。”
“我不脫。”
劉昌郝忽然想起來，以前劉父在的時候，替二妹置辦了一些過冬衣服，女孩子長得快，劉父去世，劉家情況急轉直下，謝四娘只好將自己穿過的毛褐改小讓二妹穿。
去年冬天二妹上工穿的就是謝四娘改的毛褐，已經顯小，但不是賣慘，都是這樣。二妹還算是好的，許多人家過冬的衣服更慘。
二妹漂亮的衣服里面肯定破破爛爛的舊衣服，到了愛臭美的年齡，不好意思脫。
劉昌郝不點破，說：“你繼續吃吧，少吃點。”
他腦海里卻在想，讓他現在去科舉，一萬個人中了都輪不到他中，然而在過冬御寒上，他還是能想出一些主意的。
第二天劉昌郝準備帶著苗苗去拜舅舅家的年。
四嬸突然過來說：“昌郝，你帶二妹去拜年。”
劉昌郝不解地看著四嬸。
古代過繼也很正常，但必須理清楚兩家的關系，正確的打開方式就像二妹一樣。吃在四叔家，住也在四叔家，替四叔家干活，掙的錢上交給四叔，那怕上墳，必須上四叔家那邊的墳，劉昌郝家這邊的墳可以上也可以不上。以后上門求親，媒人乃是去四叔家求親，而不是來劉昌郝家向謝氏求親。二妹兩邊走動可以，謝氏雖是親生娘，只能當成親戚，四叔四嬸才是真正的爹娘。
統治者對過繼的風俗往往也是持著支持的態度，原因簡單，有人子女多養不起，有人無生育能力，兩者調和，便會使許多孩子少有所哺，使許多孤寡老人老有所養。
理清楚這種關系，才能弄明白宋英宗搞的濮儀之爭，為何遭到那么多大臣的反對。
按照禮法的傳統，宋仁宗才是你合法的父親，況且他還給了你一個皇位。你身為皇帝，得做天下人的表率，誰知你不感恩，還破壞禮法，一起學習你，別人家以后還敢不敢收養人家的子女？
同理，劉昌郝的舅舅已經不是二妹的舅舅，二妹拜舅舅年，得拜四嬸的兄弟，而非是謝四娘的兩個哥哥。
四嬸這么做是不對的。
謝四娘在邊上說：“昌郝，你帶二妹去拜年。”