“阿彌陀佛”
就在孫亦諧亦步亦趨地前行之際，忽然，就有人在他背后口誦佛號。
孫哥的反應那叫一個激烈，他登時就是一個縮腿前躍加空中一百八十度轉身，并順勢將三叉戟架在身前作防守狀。
“什么人”雙腳重新踏地之時，這三個字已從孫亦諧口中喝出；同一秒，他也已經看清了，跟他搭話的人，是一個身形肥胖、不過看面相還挺年輕的僧人。
“呵”那胖僧人看著孫亦諧的反應，只是冷笑一聲，接道，“貧僧圣守，見過施主。”
列位，如果您對和尚的法號比較有研究，且對前幾章看得比較細致的，您應該已經發現了，這智化寺的和尚，是按照臨濟宗的僧譜排字的；那完整版的我就不列出來了，反正您只要知道，在咱們這個故事中，智化寺的僧人們，從老到少，基本都涵蓋在“能仁圣果”這四個字輩里。
這圣字輩呢，比仁璨他們這些三四十歲的中生代要小一輩，故平均年齡是在二十到三十之間年紀大輩分低，或者年紀小輩分高的情況也有，但不多，眼前這圣守，就是一位二十多歲的僧人。
可能也是應了他這法號，成年之后，圣守因在統籌管理方面頗有天分，便被分配去掌管智化寺的庫房。
就這樣，在這個“油水”很足的崗位上干了三四年，圣守已變得比管伙房的僧人們還要胖了。
不過，這不是重點。
重點是，這家伙也是旬月之前“失蹤僧人”中的一員，而且是最后一個失蹤的僧人，在他之后，失蹤的就都是香客了。
如今圣守出現在這個空間里，而且看起來還是一副十分悠然的樣子，那想想也知道，這貨有問題啊。
“你也是智化寺的和尚”孫亦諧一看圣守那冷笑的表情，就知道對方不懷好意，故在發問時仍保持著戒備的姿態。
“正是。”圣守道。
“你知道這里是出了什么事兒嗎”孫亦諧又道。
“當然知道。”圣守從容地應了一句，頓了頓，再道，“你不就是事兒嗎”
話未落，人已出。
別看這圣守體型肥胖、也沒練過武功，如今已經“非人”的他，那速度可是堪比身形矯健的武林高手的。
好在，孫亦諧一直是防備狀態，也不會因此慌亂。
呼――
那一秒，只見孫亦諧將三叉戟的戟鋒橫掃，欲阻圣守前沖的勢頭。
但電光石火之間，那肥僧竟是一個踏步，騰身而起，脫離重力一般“走”在了旁邊的墻壁上，繼而又顛倒著在天花板上跑了起來，避開了三叉戟的戟勢。
一息過后，來到孫亦諧頭頂的圣守又以一式“泰山壓頂”攻了下來。
看這架勢，此刻孫亦諧即便回戟往上一頂，也解決不了問題，因為就算他這兵器能把圣守的肚子捅穿，也不能止住對方的墜勢，待戟鋒捅入后，圣守依然會跟像“串兒”一樣順著戟柄繼續砸下，壓向孫亦諧。
且不說這樣的展開下圣守會不會死，就算會，孫亦諧也不想冒“兩敗俱傷、同歸于盡”的風險。