秦瑯這段時間挺平靜的。
熱孝在身，被天子奪情起復，領兵抵御吐蕃入侵，秦瑯臨危受命，當然不能拒絕，但松州局勢很好，所以當戰局處于僵持階段后，他便干脆把軍務都交給了從茂州帶兵趕來的茂州都督蘇定方。
自己結廬而居，每天一襲麻衣孝服，專心的在寫書。
皇帝親自為秦瓊御制了神道碑文，算是為秦瓊的一生做了蓋棺定論，洋洋灑灑數千字，追憶了君臣戰友情，緬懷了秦瓊的戎馬一生，英雄蓋世。
很官方，也都充滿了贊譽，但畢竟這是神道碑文是墓志，字數也是有限的，而且還有一定的體裁限制等。
秦瑯這些天在寫的，卻是以傳奇話本的那種模式來寫，盡量情節豐富一些，尤其是他首開白話的這種寫法。要知道隋唐時代，還是很崇拜古文的，尤其是南北朝以來，還受宮體影響，講究詞藻華麗，對仗工整。
這在文字水平上很考驗本事，很有技巧性，但是呢，你傳播的時候，相對較為小眾，畢竟文字經過精煉加工之后，還是較為簡煉的，雖然華麗，但字數有限嘛。
好比漢晉時代的那些故書志異等，往往幾十數百字就能完成一篇小說故事，雖說很精煉了，但略顯干巴，尤其是對普通百姓來說，未必能直接聽的懂更看不明白。
這種精煉的寫法，其實也是跟漢字傳承有關，畢竟在以前，是以簡櫝形式記錄文字，書寫不便，所以必須得少廢話，能用一個字寫完，絕不用兩個字。雖然漢代起開始有了紙，在南北朝時代，造紙技術更是突飛猛進，但這時代沒印刷術啊。
還是得手寫筆抄，而讀書人始終是少數，是精英，故而書籍都是盡量簡潔，那些著名的圣賢經典，往往也就那么一兩萬字而已。
因此，誰會把平時口語的大白話寫在紙上呢，浪費紙浪費墨，還浪費抄寫時間、人力，太不劃算。
而對秦瑯來說，他一心想要為秦瓊寫一本個人傳記式的小說，而不是那種將來附于史書上的傳記，不可能就那么干巴巴的幾百幾千字。
那么少字數，怎么能容納的了秦瓊豐功偉績的傳奇一生呢。
寫秦瓊傳記小說，而不是傳記，這是重點，寫這樣的一本傳記小說，除了記錄秦瓊真實的人生經歷等，適當的加工肯定也是需要的，還得有藝術性，更得能在大眾之中廣泛傳播。
這樣做不經緬懷秦瓊，更重要的是為秦家揚名。
如果能進一步的把秦瓊神話，那么對于整個秦氏家族來說，都是極其有利的。
故此，秦瑯最后決定，就按他先前寫三國演義的模式來寫，三國演義就是秦瑯寫的第一本半白話文小說，屬于歷史演義，章回體裁的小說。
雖然在后世，認為三國演義不完全算是白話文，應當屬于半文半白，但在這個時代，當初這本書一出，可謂是洛陽紙貴，轟動長安，引的無數百姓爭相傳誦，最關鍵就在于把歷史演義成故事，寫成小說，進入了藝術的再加工創造，源于歷史，卻又與歷史有些不同。
比如說尊劉貶曹，以蜀漢為正統，這都是很獨特的角度的。
畢竟在魏晉南北朝時代，曹魏才是延續漢朝的正統，然后西晉再受禪于曹魏，西晉再這樣一路傳承下來。