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            第四一一章 準圣之道,無情三境(2 / 4)

            “既是如此,不如就由太極道友拋磚引玉,率先講道!”

            自現身以來很少發聲的羅睺冷不丁開口說道。

            太極前來講道,完全是抓住了羅睺對魔教的牽掛。

            羅睺本想將計就計,卻被斗殺亂域之事打破了所有的籌謀。

            特意相讓,請太極先講無情道,也不過是為了將損失降低到最小罷了。

            畢竟諸神相對于無情道,更能接受有情道。

            羅睺不知無情三境為何等妙法,但想來沒有斬三尸、斬三魔之法通俗易懂。

            在太極之后講道,正是給諸神更多的選擇!

            “請吧,太極道友!”

            不愧是相愛相殺了無數歲月的老友,羅睺的意圖,鴻鈞心知肚明。

            面對二圣看似恭維,實則挖坑的行為,太極少見的嘴角勾起。

            其實他也知道二圣的意圖,但他無法推辭。

            一來,率先講道并不代表沒有機會,反之,若是能使諸神迅速入道,便是大功告成。

            再者,誰告訴你們,無情三境一定是高深莫測,難以接受!

            只聽太極朗聲說道:“洪荒有情道始于皇庭主皇,自開天辟地以來,有情道貫穿洪荒歲月,太古之時,先天五太應運而生!秉承天道,修道無情!無情三境,得情、忘情、無情!

            修得一境者,為得情準圣,匯聚萬千情緒于一心,一心感悟世間百態,百態起,道心固……

            修得二境者,為忘情準圣!

            何為忘情?寂焉不動情,若遺忘之者!

            忘情而至公,得情忘情,不為情緒所動,不為情感所擾。天之至私,用之至公……

            修得三境者,為無情準圣!

            天道無情,方才至公至高!

            無情準圣者可調動天道之力,可與天道相合,萬世萬劫不死不滅!

            無情準圣之上為圣人!

            由無情準圣突破至圣人,尚需一物,乃是成圣之基——鴻蒙紫氣!得一鴻蒙紫氣,便可在無情準圣時證道成圣!”

            太極的講道突如其來,大多修士還沒有反應過來,便開始了!

            正當諸神為錯失證道之法而捶胸頓足時,卻聽得無情三境其一乃是得情!

            瞬間心有所感,自化形出世以來,所見所聞、所思所想,升起萬千情緒!

            隨著太極的道音,全部匯聚于道心之中,五味雜陳、百感交集!

            帝俊、盤古正宗等人的感悟更甚他人,因為他們的經歷更加豐富。

            值得一提是水天,他沒有沉浸在得情之中,但是眼中時不時的閃過明悟之色、思索之色。

            幾乎是同一時間,紫霄宮中除了皇庭二代,所有修士的道心涌現一道亮光!

            此乃得情之征兆!

            這是太極為諸神特意準備的一份大禮!

            無情三境源自太極自身的親身經歷和悟道感受。

            太極自出世后,經歷了從無情到有情,又從有情到無情這么一段跌宕起伏的探索,終悟無情!

            太極的經歷正式對應得情、忘情、無情!得情便是諸神最容易接受的境界!

            太極滿意的點點頭,太始會意,領著三十四位黑袍者,凌空而起,高呼天道教教義!

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