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            第115章 一向本愿(2 / 2)

            彌勒一邊和八衛門貍說著話,一邊走進村莊,見到了白車。

            “實在是麻煩你多跑這一趟了,子彌君。”白車已經和琥珀談過,在聽到情況后,面對回來的彌勒,首先還是表達了感謝。

            “不用,應該致歉的是我才對,您的拜托我無法完成了。”彌勒向白車微微躬身,話語讓對方一愣。

            “……不是說,還有兩個辦法么?”白車從兒子那里聽到情況,是有些氣憤的,氣憤于和裔對部落民的歧視,但是他還想忍一忍,但是卻沒有想到,彌勒竟然一口說事情不成了,另外兩個辦法為什么不試一試!

            “是的,一個是讓琥珀接受我的名字,而第二個,則是去加入一向宗,接受我的名字,這個先不談,白車大叔,你知道一向宗是什么?”彌勒言簡意賅,略過讓琥珀頂替他的事情,而后指向白車剩下的選擇,一向宗。

            “我聽說過一些。”白車目光微沉,點了點頭。

            一向宗,又叫作凈土真宗,這個佛門支流,是區別于凈土宗的。

            佛門凈土宗,講究利鈍兼收,眾生平等,勸人行善,修福修慧,念佛往生凈土,修行方面講一個信、愿、行,而凈土真宗不一樣,他們只講一個信,就是只要念‘阿彌陀佛’,都能往生凈土,即便是大奸大惡之人,也能成佛。

            凈土真宗的低門檻修行,讓他們在民間擁有廣大信眾,各種窮苦百姓,紛紛加入。

            十幾年前,一向宗與比天臺宗沖突,比睿山的僧兵與豪族沖入石山,一把火燒了一向宗的大本營本愿寺,本愿寺的法主及僧眾就此遷往加賀。

            在那之后,一向宗當地的信眾驅離加賀國的國司與守護,把持該國政務,然后為此四處發動一向一揆,揚言建立地上佛國。

            總結來說,一向宗在扶桑,大致就是華夏地區的白蓮教,他們在白車所處的甲州地區,并不活躍,因此像白車這樣的社會底層,對其很有好感的,加入也無妨。

            “那您肯定知道的沒有我多,你知道,一向宗為什么在甲州地方不是很活躍么!”彌勒很能把握到白車的心理,事實上,如果一向宗真是白蓮教,他還沒準就建議退治村過去了,但問題是他不是,最起碼不單純是。

            “為什么?”白車不明白。

            “因為本愿寺的上代法主顯如,與甲州的武田家有親戚關系。”彌勒告訴了白車一個內幕消息,本就作為佛門中人,他對一向宗的了解,自然是比白車多的。

            “什么!”白車瞪大了眼睛,武田家的武田晴信,是皈依過天臺宗的,比睿山曾經燒了石山本愿寺,所有人都以為,兩家是仇敵,結果誰知道,武田家竟然與本愿寺是親戚,即便是八桿子打不著的親戚,但配合一向宗不在甲州活躍情況,意味就變了。

            一向宗支配加賀國已經有十余年,但一直沒有受到扶桑朝廷和大名的圍剿,這只能說明一件事,就是本愿寺和諸大名達成了默契,本愿寺會約束信眾,不讓他們暴亂,而諸大名則給予本愿寺他們想要的。

            簡單來說,一向宗所發起的一向一揆,并不純粹是為了信仰或是反抗起義,最起碼本愿寺的法主,恐怕是只把那些起義的信眾,當作自己的政治籌碼,以期換得利益。

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