女祭司和四名大巫來自于“輪回祭族”。
這是一個十分古老的部族，早在三十萬年前就已經存在，祭祀一位號稱“轉生之主”、“輪回圣母”的先天神圣。
認為人在死后，形神并非歸于天地，而是會在輪回圣母的庇護之下輪回轉世，開始下一世的生命。
他們世代守護著一棵“氣運寶樹”。
這棵寶樹的品階極高，遠在尋常天品神藥之上，蘊含著氣運方面的法則，三萬年一開花，三萬年一結果，再過三萬年才成熟，每次成熟只得三顆。
只要吃掉其中任何一顆，就能否掌握其中蘊含的法則力量，瞬間成為天神層次的強者，甚至有希望一窺那虛無縹緲的命運之理。
不過，輪回祭族從未有人真的吃過氣運之果，因為每次氣運之果成熟的時候，都會祭祀給輪回圣母。
可是在十萬年前，當時的神使祭司不知為何忽然背棄了信仰與守護的，不僅逃離了輪回祭族的族地，還帶走了一顆氣運之果，以及一根氣運寶樹的樹枝。
——神使祭司就是地上神使，與尋常的祭司不同，他們擁有更高的權威和力量，先天神圣的神識祭司至少也相當于真神的層次。
這讓整個輪回祭族陷入了巨大的陰影當中，雖然只是丟失了一根樹枝，但也讓氣運寶樹變得不再完整，生長出來的氣運果實直接從原本的三個變成了一個。
輪回圣母大怒，降下了神罰。
輪回祭族內的所有祭司神殿都驟然坍塌，神像都忽然崩解，只留下了一個完整的祭壇，族人對神的祈求也再也沒有了回應。
輪回力量的庇護也不復存在，新生兒不像以前那樣健康，甚至時常會出現一些畸形嬰兒，或者體質極度虛弱的嬰兒，嘗嘗會在幼年就夭折。
若非輪回圣母還會在更換祭司的儀式里降下神力，輪回祭族的人都要懷疑自己已經被神明所拋棄。
這也讓看到了一線希望。
認為只要能夠尋回那一根遺失的樹枝，就肯定能夠重新讓輪回圣母的光輝照耀，就能讓輪回祭族在神靈的庇佑下生活。
于是，輪回祭族開始瘋狂尋找那個逃走的神使祭司，當然，重點是那根遺失的樹枝。
可由于那神使祭司逃離之后，不知用了什么辦法，完全舍棄了神靈賜予的祭司之力，并把行蹤徹底的隱藏了起來。
抹去了一切能抹去的線索。
就算輪回祭族出動了巫神都完全找不到他。
直到九萬年前，道尊鴻鈞受人皇居方氏邀請，在安陽城講煉氣術的時候，輪回祭族在外面探查的族人才找到了這位逃離的神使祭司。
當時，他就站在鴻鈞的身邊，并且依照那位道尊的吩咐，向眾人展示煉氣術的境界特征以及法術威力，以最直觀的方式，展示煉氣術。
他是第一個真正修習煉氣術的人族，也是第一個修煉成人仙、地仙的人族，甚至最初的煉氣術中有不少細節，都是根據他修煉過程中出現的一些情況，做出的修改。
輪回祭族的人還發現，那個時候這位神使祭司已經不叫原本的名字了。
他有了一個新的名號“真元子”。
可是那次發現并沒有給輪回祭族帶來什么實質性的收獲。
畢竟，真元子就在道尊的身邊，并且還不是一般的侍從，輪回祭族的人根本就不可能上去抓人，他們可得罪不起那般層次的先天神圣。
只能嘗試用平和的方式接觸真元子，但卻吃了無數次閉門羹，根本就見不到。
往后的時光里，真元子的行蹤更是飄忽不定，并且修為竟也是越來越高，輪回祭族的人想要找他就更加困難了。