這里面甚至涉及到政敵之間的攻擊，像簡文德這一類無能之人，居然就成了一些官員對付政敵的刀。
就是因為有這些人存在，圣朝的官場有時候才會烏煙瘴氣。
只要心存正氣，都不會喜歡簡文德這種人。
而這一次，薛御史知道，簡文德是要倒大霉了，不光是簡文德，這一次倒霉的言官怕是得有數十名。
即便是薛御史也不太清楚具體情況，只知道第一點，簡文德攻擊《自省論》中所謂杜撰太宗圣祖言論的抨擊，根本不成立，因為已經有文圣院的文圣找出了這一句話的出處，那的確是太宗圣祖所說過的話，只不過記載下來的典籍很少，因為很罕見，所以簡文德他們沒有找到出處也屬正常。
這是第一點，至少說明，《自省論》沒問題，簡文德他們失算了。
而第二點就有趣了，在確定自省論沒問題后，本以為這件事就此作罷，卻沒想到，有其他御史當場發難，開始列舉另外幾個御史，包括簡文德這一類言官的罪狀。
這就像是搬起石頭砸自己的腳一樣，那幾個主張抨擊《自省論》的御史都懵了。
顯然，早有人對他們不滿意，只是借著《自省論》這一場風波出手罷了，最為諷刺的是，簡文德等人的罪名，居然和他們狀告楚弦的罪名是一樣的。
那就是杜撰太宗圣言，同時，破壞太宗等諸多先圣的形象。
有人列舉出簡文德等人這些年的言論著作，無一不是溜須拍馬，無一不是阿諛奉承，更是將太宗圣祖列為‘十全仙圣’。
意思，就是沒有缺點，全知全能的仙圣。
可這，偏偏和《自省論》中的論點背道相馳，就連太宗圣祖自己都說自己是有缺點的，不是任何決定都正確，所以才會自省，總結和改正，如此一來，簡文德等人的言論就站不住腳了。
如果只是阿諛奉承倒也罷了。
但偏偏，這些年簡文德他們借助這言論，陷害了很多官員，不少官員更是因此喪命。
這都是罪狀。
而且早就有御史開始查簡文德等人的罪行，這不是一日之功，《自省論》，只是一個誘因，既將簡文德等人引了出來，又像是給了那些心有正氣，要查辦簡文德等人的官員吹響了沖鋒的號角。
也是簡文德等人這些年太過膨脹，自己作死，很多事情，看似沒有把柄，屁股擦的很干凈，但如果深究，還是能挖掘出問題。
而且一旦被破開一個口子，那后面的問題會噴涌而出。
到了御史臺，簡文德在諸多罪狀下，脖子也不敢挺了，整個人虛脫一般，癱軟在那里，他知道自己完了。
只是他不明白，那個楚弦，又如何知道太宗圣祖那幾乎少為人知的言論，而且還寫入了《自省論》。
是故意為之嗎？
這個想法，不光是簡文德在想，其他人也在想，甚至有的官員沉思，大膽的猜測，這楚弦怕是早就在《自省論》里挖了坑，就是等著簡文德這種人往里鉆。
只是，楚弦為何要這么做？
難道他一早就看出，簡文德他們會對自省論動手？