方林巖回憶了一下道：
“血腥，殘酷。”
這倒真不是方林巖張口就來，在原始蠻荒蒙昧的時期，在部族的大巫指點下，會大規模的使用“人牲”來獻祭，人牲=活人牲口，通常情況下就是奴隸和戰俘。
比如夏朝的時候，真的是非常喜歡這樣干：
上一任國君的忌日，OK，獻祭一百個人牲來紀念一下老爹。
現任國君打了個噴嚏，OK，獻祭五十個人牲，
出征誓師，那更是大事，不獻祭個兩三百人牲怎么好意思？
貴族和國君死亡的時候，更是會大規模的用活人來殉葬，這個習俗一直到春秋戰國時候才被制止，改成用燒制的陶俑來陪葬，這其中最著名的就是兵馬俑了。
不僅如此，在當時的西方文明里面，居然也是不約而同的選擇了類似的方式：
瑪雅文明的阿茲特克文化，同樣也是喜歡大規模的血祭，用新掏出來的鮮活心臟供奉神靈。
在非洲北部的迦太基，巴力神的收獲的祭品就是五百個孩子，一個個可能事先已割斷喉嚨的孩童，先被放在神像伸出的雙手中，接著掉下火堆在烈火中燒成焦炭。
祭禮進行中鼓樂喧天、熱鬧非凡。戴上面具的舞者與具有權勢的祭司一齊主持祭禮，那些犧牲子女作為貢品的父母，則必須站在一旁眼睜睜的觀看，還不準流一滴眼淚，因為用子女做祭品獻給神是一種特權，不是一般父母可享的，這種光榮只賜給最高貴的家庭。
因此，這種用人命獻祭的行為，是世界性的，仿佛有一個神秘的力量在不約而同的操控一切，讓這些從未接觸過的文明做出了共同的選擇。
聽了方林巖的回答以后，兌禪漠然的道：
“對，沒錯.......事實上，這種以人類為資糧的行為，一直持續到了現在。”
“這個世界，就是瘋狂的，就是血腥的，就是殘酷的！”
“人，是萬物之靈，所以要得道的話，就得吃人！”
他盯住了方林巖的眼睛，漠然的道：
“妖怪，要吃人。”
“神，要吃人。”
“魔，要吃人，”
“佛，要吃人。
“仙，也要吃人！”
“所謂的長生不死，其實就是將其余人的生命力，吸收到自己的身上！！”
聽到了兌禪的話，方林巖真的是仿佛被一個晴天霹靂震驚到了，盡管他已經有足夠的心理準備，依然被震撼得外焦里嫩說不出話來！
然后，方林巖就覺得渾身上下都是雞皮疙瘩！！