在想明白了這些事情以后，方林巖便聽到了慧明繼續道：
“毘教脫胎于花教，但行事卻要詭異邪門極端得多，他們修行道果的方式乃是歡喜禪，又名男女和合大定，從男女歡好當中汲取轉世的力量。”
“不僅如此，他們的理念認為人就是至寶，法器大多是人骨制成，并且以頭蓋骨，指骨為主，其中還有一種著名的嘎巴拉手鼓，是用十六歲的童男和十二歲的童女顱骨對接以后，蒙上人皮和猴皮制成。”
“毘教當中的蓮花，隱喻女子的下身，紅白二珠又名摩尼寶，被認為是慧灌頂儀式的珍貴施法材料，是要給人服下的（這里不能仔細描寫否則必然404/有興趣的自行百度）。”
“你手持的這一根三鈷桿為什么能一擊殺死魚妖？就是因為它其實是用亡者的前臂骨磨制出來的，上面積累了亡者的業力，所以能將之一擊斃命。但是，這法器威能雖然很大，負面作用也很大，會持續的腐蝕持有者的生氣，更是有使用次數的限制。”
聽到了慧明的話，方林巖這才恍然大悟，便道：
“也就是說，這枚筑基丹，還有法器都是毘教的人搞出來的了？”
慧明點點頭：
“毘教行事乖戾暴躁，卻能夠從男女之事上入手傳播，其中女弟子若能成為明妃（類似于男性的金剛尊號），施展出來的大天魔舞更是能惑人心魄，因此往往走的是上層路線。”
“也正因為這樣，毘教在鬧出了一個大亂子之后，多年之前就被主流排斥，下令禁絕，沒想到今日又再次死灰復燃了。”
弄明白了其中的原因之后，方林巖便和慧明道別了，慧明還再三叮囑，說是如果發現了相關毘教的消息以后可以來找自己，肯定是有回報的。
方林巖便答允了下來，找旁邊的人問了問路，就去直接找白里凱了。
等到方林巖離開了以后，慧明也就回了寺里，不過旋即就被方丈招了過去，班志達對著慧明道：
“謝文的身上有古怪，我離開以后，他做了什么？”
慧明愕然道：
“沒有做什么啊？”
然后慧明就將兩人的對話一五一十的說了出來，班志達默然了一會兒道：
“他身上的那件材料其實很不錯，所以我在對其鍛制加持的時候，也特地留了一絲印記在上面。”
“但是，當謝文將那材料重新放回他身上的時候，我就感應不到自己的那一絲印記了，能夠在這樣的情況下瞞過我神識的，無論是功法還是法寶，都絕非等閑！”
“我回寺以后掐指一算，居然還是算不到我那一絲印記的下落！”
慧明微笑道：
“沒關系的，方丈，您不是讓他去老羊皮那兒了嗎？謝文這么個人生地不熟的，要想打造高級的法寶，幾乎是沒得選擇的，那么等法寶成功以后，讓寺外的護法將之化緣過來不就好了嗎？”
班志達微微的哼了一聲，揮了揮手：
“好，你下去吧。這一次你表現得很高，那幾個人已經無話可說了，下一次法會我就會將你的位置升上去。”
慧明頓時露出了會心的笑容，躬身施禮道：
“好的........父親。”
***
在前往白里凱家的路上，方林巖在旁邊的雜貨鋪里面買了些東西，然后突然聽到了遠處馬蹄聲如雷一般的響起，而聽到馬蹄聲以后，街頭的行人和小商販立即如臨大敵，紛紛收拾攤位讓開中央大路。
十幾秒鐘過后，差不多二三十名騎士疾馳而過，其頭上帶著猙獰兇惡的白骨面具，胯下的坐騎也是高大的駱駝，身上殺氣騰騰，鞍韉旁邊放著的武器各不相同，有刀，有锏，有棍，有斧.......但共同點就在于背后負著一張巨弓。