剝皮者，從頭至尻，一縷裂之，張于前，如鳥展翅，率逾日始絕。有即斃者，行刑之人坐死。————《蜀龜鑒》
雖然說，自古得國之正，莫過大明。
可不得不說，因著大明之前的元朝是騷達子入主中原，把許多蠻夷風俗給帶了進來。
旁的不說，前宋時候，是分食制，經過元朝以后，大明卻是團食了，一直到五百年后，天朝反以團食為傲。
有人考據說，分食是貴族，民間早就團食了，老百姓的條件不允許分食。
可佛郎機人那邊老百姓住地窩子哩，人家條件更加不允許，怎么就依然分食制了。
可見，終究還是蠻夷入主中原，把些不好的東西帶來了，這個，毋庸諱言。
此外，剝皮這個風俗，也是如此，【元史】中就有許多剝皮的事跡。
到了我大明，太祖朱重八到底是農民出身，把個剝皮更加給發揚光大了，以至于后來魯迅大大寫【病中雜談】說【大明一朝以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變。至今在紹興戲文里和鄉下人的嘴上，還偶然可以聽到‘剝皮揎草’的話，那皇澤之長也就可想而知了】
這個剝皮是非常之殘忍的刑罰，更別說剝了皮，還要懸掛在城門口給過往行人看了。
康飛總算是出身在文明進步的社會，根本無法想象，得罪了一個衙內，就會被剝皮，還要把皮掛在城門口，但凡受過現代教育，大約是絕對無法接受這樣的刑罰的。
所以，毛半仙可以不說，但他戴康飛卻不可以坐視不理。
如今碰上這個梁家了，那還有什么說的，搞他。
康飛從懷中掏出一塊手帕來，這，還是線娘繡的，他把帕子扔給毛半仙，毛半仙在馬上手忙腳亂地接過。
“毛半仙，你這一把年紀了，哭得眼淚鼻涕把胡須都弄一塌糊涂，實在看不得。”康飛說了一句，隨后，沖著前面就喊道：“烏仲麟。”
烏仲麟正和那些人相罵，他雖然跋扈，到底要守著小老爺的規矩，他們這些人都是眼眉挑通的，看得出來，小老爺雖然動不動喊一嗓子造反，可骨子里面卻是性子好，故此，他們私底下互相商量，有著一條底線，不可以鬧出人命來。
說起來，這也是康飛的功德了，拘束了這些無法無天的兵油子，若是在潘德大陸，這些家丁頭上大約會頂著【流氓騎士】四個字。
他聽著后面小老爺一聲喊，趕緊拽馬準備回頭，不想小老爺繼續一嗓子大聲道：“莫要打死了，留條命。”
烏仲麟先是一愣，隨后大喜。
他當即喜滋滋答應了一聲，便沖著那些家丁喊道：“都聽見老爺說話了罷！既然老爺要在廣州立個威，你們都與我打起精神來。”
這些家丁們以為老爺要立威，立威么，他們又不是不懂，那些將主爺新接營頭，不一樣是要挑個把愛鬧事不識趣的刺兒頭來立威，不死傷幾個十幾個人，怎么凸顯將主爺爺的威風？