康飛從小就沒穿過這種手工的，當然，這年代都是手工，但是，揚州彩衣街上成衣鋪子鱗次櫛比，有一整套成熟的成衣路線，揚州城里面的百姓也樂于買這種成衣。
這里面有個關節，這種成熟的成衣鋪子所售成衣，實際上比自己家娘子手工縫制的工藝好，成本還低，道理很簡單，你個人怎么拼得過人家成熟的小作坊呢！你以為工業化才有流水線，小作坊就沒有流水線？
國富論只是把流水線作業做了總結，并不代表之前沒有流水線，別的不說，裁縫只管裁，縫衣女工只管縫，這算不算一種流水作業？
這就像是佛郎機人的米蘭板甲，之前做鐵甲的叫做【鐵匠鋪】每一步都要自己動手，后來鈑金工藝出來了，只需要敲敲打打就行了，做鐵甲的就叫【鈑金鋪】了，整個工藝大大成熟簡化，導致成本大幅度下降，賣到整個歐羅巴市場上。英格蘭想模仿，可是，工藝不成熟，做出來的板甲既沒有人家好看成本也沒人家低……最典型的例子，圣女貞德身上那件板甲，花了半個月不到，那還是定制款，佛郎機人自己的記載是，普通板甲只需要兩天。
康飛作為一個打全甲格斗的，這些功課自然都是做過的。
這時候他未免就笑笑，忍不住就開了個玩笑，“大嬢嬢，你可別做個左寬右窄，前重后輕的出來……”
他這個梗，是大話西游里面唐僧的梗，曾氏自然不知道，被他這么一說，臉上格外地紅了。
康飛也覺得不妥，人家好心給你做衣裳，你還嘲笑人家，這未免太也不厚道了，便道了一聲謝，盤桓了片刻，就離開了。
曾氏看著康飛的背影，未免微微嘆一口氣，那大腳婆子雖然是卞狴犴撥在曾氏身邊，卻不是卞家家生奴才，乃是普通市井人家，穿門入巷，專門在各個大戶人家做短活，有個專門詞匯叫【姑婆】的就是指這種人了。
這種人，那都是眼眉挑通了的，自然瞧出曾氏的小心思，未免就說了一嘴，“這位小老爺，哎！可惜是個魯男子……”
明代中后期，市井階層興旺，天理抵不過人欲，所謂【一見情郎，名節遂喪】根本不是后來我大清那樣禁錮人欲。
何況，這類姑婆，專門做的，就是給大戶人家的小姐太太們穿針引線的活，具體代表形象參考王婆。
她這么一說，曾氏臉上漲得通紅，把個衣裳捏在手上，揉得千褶百疊的，低著頭不肯說話。
那婆子做慣了這門路數的，當下就挑逗她，“大娘子，這布，它又不是床上鋪著的，你這般揉得千褶百疊……又有甚么用？”
曾氏吃她這么一說，臉上紅得要滴血一般，她性格又綿軟，格外說不出話來。
婆子看了，心中就道：這位大娘子是個面皮薄的，把話跟她挑明了，怕她不肯，那位小老爺又是個魯男子，我要怎么才能穿針引線，給他們成就好事，我也好賺些銀子日后養老……