二來，《戰國策》非一人所著，乃多人陸續編纂而成，又非官修史籍，所以相對比較客觀公正。
武則天如果也喜歡《戰國策》，那說明她識貨。
當然了，武老太太今天就不正常，有點太過客氣。
她是真喜歡，還是在這忽悠，誰也說不準。
至于為什么在這兒繞，不論吳寧說什么，老太太就是不露半句。
吳寧也沒辦法，只好陪她扯閑篇兒。
......
“先生怎么看戰國諸雄？”
經過慢來的相互吹捧，武則天終于更進一步，開始學術討論了。
對于老太太之問，吳寧淡笑。
“回稟陛下，這個問題，微臣不知無如作答。”
“這......這有什么不知道如何作答？”武則天攤手，“想說什么就說什么，子究不必拘謹。”
“非是拘謹。”吳寧認真道，“乃是各人所學不同，看問題的角度也不同，對前人之事的理解也不同。”
“子究一家之言，難服百家之眾，說出來也無甚大用。”
“哦？”武則天挑眉，覺得新鮮，還沒人這么說過的。
“何意？”
“臣打個比方。”吳寧誠然道，“有士，專攻儒道。”
“自然而然，他看前史的角度必從理教而出。分析前人功過，也是發于禮，止于禮。”
“之乎禮教之眼光，那戰國諸雄，乃至秦皇之功過，那必定是暴政于民，過大于功。”
“可是，若換一法家之人，看戰國史事，那秦王可能就沒有錯，甚至功大于過。”
“若換陛下呢？可能角度又會生變，秦皇已經不是功過之辨，而是完全的功過千秋。”
“......”
武則天一邊聽，一邊點頭，吳寧說的沒錯，確實如此。
但就秦一統**來說，儒家大罵嬴政暴虐之君。
可是，換了法家呢？秦國重法治國，改新弊政，這本來就沒有錯，治國本就應該如此。
而身為帝王的角度，正因為嬴政以暴虐之政治世，才能統一天下度量衡，才能車同軌、書同文，才能把分崩離析的中原大地疏導成一個統一文化的大帝國。
......
其實，這和后世的人看歷史是同一個道理。
有人的從文化的角度看歷史，他覺得是這樣的。
有的人呢，從軍事的角度看歷史，又覺得前面那個說的不對。
有的人又從氣候、地理的角度看歷史，覺得前兩個說的都不對。
而你說不定又什么時候，又蹦出一個奇葩的視角，把亂遭遭的歷史再解釋一遍。
......
“子究的意思聯明白了。”
武則天被吳寧的新穎想法所引導，順著他的話頭說道：“就好像，秦之一統**，若讓黑齒常之來說原因，他一定告訴朕，那是因為秦之軍事天下第一。”
“秦弓秦弩天下無敵的緣故嘍！”
“正是如此。”吳寧深意為意，“看問題的角度不同，看到的結果也不同。”
“陛下問臣戰國之見，那臣又怎敢把個人己見，拿來迷惑陛下呢？”
“哦？？”武則天一怔。
聽吳寧這意思，他不是不想答，而是他的答案真的和別人不同？
至少，她提到秦軍之強的時候，吳寧并沒有表現出同意的神態。
于是，武則天真的好奇了，想聽聽吳寧的個人已見，到底是什么不同。
“那子究先生對于戰國之局有何高見？”