李寬覺得自己很倒霉，這年頭老人家都是寶貝，無論是在什么地方，都是當作人瑞來崇拜的，尋常難得一見，一下子出現在一個人面前五位，這種概率不高，尤其是這五位老人一個個面含笑意，態度和藹，卻又恭謹有加的時候。
而且李寬不能發脾氣，因為領頭的那個老頭手里拄著一根拐杖，這拐杖有些與眾不同，杖首如同一只飛鳥，實在是另類。
但是李寬卻不敢有絲毫的不敬之意，因為這拐杖大有來頭。
它的全名叫鳩杖。
杖，持也。
五十杖於家，七十杖於國，八十杖於朝。五十歲可以在家里拄拐杖接待客人，七十歲你有資格拄拐杖見國君，八十歲你有資格拄拐杖見天子了，這種特權靠的是年齡，在古代吃肉穿帛也要靠年齡的。
杖的功用就是輔助老人行走，是一種敬老方式，更是一種賜給老人的權力，比如一大桌子的人一起吃飯，如果持杖老人離席了，大家就必須要全部散席。幾歲可以持杖的禮儀在古代也規定的十分詳細。
五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
所以歷代統治者都將賜杖當作是敬老的主要行為。
當年魏文帝想請楊彪出山，但楊彪死活不肯出山，魏文帝曹丕就賜幾杖給楊彪，以表示尊敬。楊彪，楊修之父。
鳩怎么會跑到拐杖上去了呢？
在現代人的印象中鳩的形象似乎不太好，比如有個成語叫鳩占鵲巢。但出現在賜給老人的拐杖上，那應該是吉祥的，這又是怎么回事呢？
北魏晚期的酈道元寫的《水經注》引用《風俗通》記載一個故事。傳說劉邦與項羽大戰，劉邦大敗，劉邦就逃到一片樹林之中，這樹林之中有鳩，神奇的是劉邦進入這樹木之后，這鳩表現的和平常沒有什么兩樣，追來的人看到鳥沒有反常，以為沒有人，就去別處尋找了。后來劉邦做皇帝之后，就將這個用來賜給老人。
及即位，異此鳩，故作鳩杖以扶老。
《周禮》有云：中春，羅鳥獻鳩，以養老，因行羽物。
春，鷹為鳩。與春鳥變舊為新，宜以養老，助生氣也。
《續漢書》中這樣記載。
秋之月按戶比民，年七十者授之以玉杖，八十禮有加賜玉杖，長九尺，端為飾鳩。鳩者，不噎之鳥，欲老人不噎。
這里說的很詳細，鳩杖只有八十歲以上的老人才可以擁有，七十歲只能有玉杖。人老了最怕吃飯噎著，然后一口氣上不來，那就沒了。因為鳩從不會因吃飯而噎著，所以才會出現在拐杖之上。
一個手持鳩杖的老人，別說李寬，就是李世民見了，也得躬身行禮，你敢不敬一下試試？馬上就會有人造你的反。
畢竟這年頭不敬老人，是僅次于不孝的大罪。
老頭顫顫巍巍的，好似隨時吹來一陣風就能吹倒，身邊一個中年人扶著老人，面帶笑意，眉目含春。